EL BURDEL DEL DELIRIO

Poema para ser escrito antes de suicidarse

2012-01-16T23:46:00.002+01:00

Adiós, sombras, piedras;

adiós.

Adiós, ojos, relojes;

adiós.

Adiós, ropas, fechas;

adiós.

Adiós, locos, fantoches;

adiós.

Adiós,

adiós.

1 de enero de 2012

2012-01-01T23:30:00.001+01:00

Que todo lo crea

2011-12-29T11:57:00.000+01:00

Condenado al olvido,
a ser desgajado de la memoria,
apartado siempre del otro
en potencia y en acto.

No solo habito solo el mundo
sino que solo lo abandono,
con ansias de ser cemento,
al menos duradera la materia,
y no esta carne, estos huesos,
tan leves, tan frágiles,
que cuando quiera darme cuenta
no formarán el cuerpo mío,
sino varias cosas que no seré yo
ni entonces ni nunca jamás,
sólo antes, solo durante.

La conciencia.
La luz radical del darse cuenta de las cosas
con la inteligencia no lastrada por la falsa magia,
pues no existe la verdadera,
y sí la palabra que todo lo inventa,
que todo lo crea,
pero no creas todo lo que dicen las palabras,
pues también las palabras dicen 'hoy estamos muertos'
y de momento seguimos vivos y disfrutando.

Religión es Violencia

2011-11-26T10:55:00.001+01:00

Ninguna religión es pacífica, pues todas ejercen una violencia brutal contra el cerebro humano, al que despojan de sus asideros a la realidad.

Al margen de ello, que no es poco, toda religión ejerce y ha ejercido una violencia física terrible para conseguir engrosar el número de sus adeptos, que primero se atrapan por la fuerza de la violencia y, después, por la fuerza de la costumbre.

15 razones para salir a la calle el 15 de Octubre

2011-10-12T13:26:00.000+02:00

«1. Desde que comenzara la crisis, los rescates bancarios han comprometido 5,3 billones de dólares de los estados europeos, esto es, más de 20 veces la deuda pública griega, o más de 4 veces el gasto público en educación y sanidad de todos los países de la Unión.
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2. Desde 2009, los beneficios financieros están relacionados con el incremento de los intereses de la deuda pública de los mismos estados que rescataron a los bancos y que por lo tanto se vieron obligados a endeudarse. Un ejemplo claro: los bancos europeos obtienen enormes beneficios gracias a que el BCE les presta al 1% un dinero que después dedican a la compra de deuda griega, española, irlandesa o portuguesa con rendimientos entre el 5% y el 12%.
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3. En estos momento hay en Europa 100 millones de pobres (aquellas familias que no ingresan el 60 % de la media de la renta de sus respectivos países) un 50% más que en el año 2000. En España, durante 2010, un tercio de las familias declaraba no poder llegar a fin de mes.
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4. En los últimos tres años se han aprobado las reformas de pensiones más restrictivas de toda la historia de Europa. En Alemania la jubilación se ha prolongado a los 67, y se amenaza con llegar a los 70, en España ha aumentado también a los 67 años, en Francia a los 62. Al mismo tiempo, el dinero depositado en fondos de pensiones privados de los grandes países de la Unión, apoyados con subvenciones fiscales, alcanza los tres billones de euros, esto es, tres veces el PIB de España.
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5. Entre 2000 y 2010, los gobiernos de la Unión Europea han reducido diez puntos porcentuales de media el tipo máximo del impuesto sobre la renta, esto es, el impuesto que pagan las rentas más altas. En España, para las denominadas clases medias la presión fiscal sólo ha bajado un punto desde 1993.
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6. El fraude fiscal representa en España entre el 20 y el 25% de la recaudación del Estado, 10 puntos más que la media de la Unión Europea. Los cálculos del fraude fiscal lo sitúan entre 60 y 80 mil millones de euros, pero según Gestha, el sindicato de los inspectores de hacienda, cada año se defraudan 165.000 millones de euros en nuestro país.
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7. La inversión sanitaria del Estado español es de alrededor de 65.000 millones de euros al año, bastante menos de lo que supone el fraude fiscal y casi dos puntos menor en relación al PIB que la media de la UE. Recortes y copago se venden como imprescindibles mientras que las primas a los seguros privados han aumentado un 6,8% anual durante el periodo 2006-2010. Las comunidades con mayor penetración del seguro privado (Madrid, Cataluña y Baleares) cuentan con un menor presupuesto sanitario público per cápita.
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8. La privatización es presentada como algo inevitable, pero los datos demuestran que no supone ningún tipo de ahorro, sino todo lo contrario. Concretamente en Madrid, la construcción de siete nuevos hospitales ha costado 650 millones de euros, pero la Comunidad habrá pagado al final de los 30 años de concesión 3.750 millones, unas seis veces más.
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9. Los recortes en la educación pública tienen que ver con una estrategia de apoyo y fomento del negocio privado. Por ejemplo, la Comunidad de Madrid ha elevado de 10.000 a 30.000 euros por miembro de la unidad familiar el límite de renta para la desgravación para aquéllos que confían la educación de sus hijos a centros privados mientras prescinde de unos 2.500 profesores de la educación pública.
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10. Desde 2008, en España 350.000 hogares han sido desalojados. En el segundo trimestre 16.464 familias fueron desahuciadas, un 21% más que en el mismo periodo del año anterior. Estos datos son aún más sangrantes considerando que en España hay 3,5 millones de viviendas vacías según la Plataforma de Afectados por la Hipoteca.
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11. En España la ayuda a los parados sin prestación es de 426 euros durante seis meses, mientras que la inversión militar es de unos 420 euros por habitante al año. En 2010 el Estado invirtió 1.500 millones en compra de armas, más de lo que supone el ahorro anual por el recorte de las pensiones que equivale a 1.400 millones.
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12. La alta dirección y los consejos de las empresas del IBEX 35, esto es, 540 personas, obtienen salarios por valor de 615 millones de euros, lo mismo que 40.000 trabajadores con un salario medio.
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13. Poco más de 150.000 superasalariados cobran lo mismo que los tres millones de trabajadores que menos ganan en España. El 40 % de los asalariados españoles cobra 850 euros o menos al mes, y el 55 % no llega a los 1.100 euros.
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14. Si tenemos en cuenta que en España alrededor del 86% de los nuevos contratos son temporales y que los salarios decrecieron un 10% entre 1995 y 2010 podemos afirmar que la precariedad laboral es la característica que mejor define nuestro mercado laboral.
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15. Según los últimos datos, 4.833.700 personas están en paro, una tasa del 20,89% de la población, el doble que la media europea. Los más afectados son jóvenes menores de 25 años (tasa del 46%) y migrantes (sin contar a gente que no tiene permiso de residencia, la tasa es casi del 32%). Para estos últimos la situación es aún más delicada porque para la renovación es necesario tener empleo, cosa muy complicada en estos momentos.»

[http://madrilonia.org/?p=5982]

Lo mismo da 8 que 80

2011-10-11T17:44:00.001+02:00

[Inyecciones de líquido para prolongar la agonía y el estertor del sistema]

Al alcalde de Barcelona no le gusta que se sepa lo que pasa en SU ciudad

2011-09-14T21:04:00.004+02:00

(La retirada de esas chapas se llama CENSURA, y es un síntoma de fascismo.)

¿Por qué tienen más privilegios los perros que los ciudadanos?

2011-09-13T13:19:00.000+02:00

Que digo yoque si los perros pueden mear en los árboles y en las farolas sin que a suspropietarios se les multe, ¿por qué no puedo mear yo también en los árboles oen las farolas sin que me multen? ¿Por qué tienen más privilegios los perros que losciudadanos?

En esto ocurrecomo con los políticos: ellos nos roban y nos estafan y hunden el país en la másprofunda de las miserias, por su incompetencia, avaricia, codicia e ineptitud, porobra y gracia de su corruptibilidad infinita e infame, y no pasa nada: ni se les multa ni se les exige ningún tipo de responsabilidades. En cambio, unciudadano comete un pequeño delito y, además de imponérsele una cuantiosa multa, se le obliga a ingresar en prisión. Repito: ¿Por qué tienen másprivilegios los perros que los ciudadanos?

15Metáforas, 15Mariposas, 15Milvueltas y a ninguna parte

2011-09-06T18:18:00.002+02:00

“Un grupo de personas pertenecientes a varias comisiones de Sol lanzó una reflexión sobre la metodología de acción del 15M, comentando cómo las emociones a veces limitan la creatividad del movimiento. Sugirieron acciones creativas, entre otras posibilidades (ver video adjunto).” [del Resumen de la Asamblea General de Sol de 4 de septiembre].

Al ver el video de marras y escuchar lo que dice la tipa que habla -que habla en nombre de un grupo de gente que se ha reunido y dialogado sobre la cuestión que trata-, no he podido evitar transcribirlo. Léelo tranquilamente y saca tus conclusiones.

Es una transcripción literal:

« Así que nos pusimos a meditar, a pensar, a reflexionar sobre lo que estábamos haciendo, y nos hemos dado cuenta que teníamos una necesidad, y la necesidad es buscar una guía de actuación que nos ayude a avanzar pero sin perder las energías que vamos invirtiendo […]

Nos dimos cuenta que el 15M estaba trabajando desde el origen en tres líneas, que son las líneas de denuncia, las líneas de demostración pública, ya sea a través de manifestaciones o flashmobs o performances de cualquier tipo, pero una demostración, y luego, la creación de realidades, ¿no? Y que estas eran siempre las líneas de trabajo con las que nosotros nos habíamos identificado. [...]

Pero la creación de realidades, durante las... sobre todo las dos últimas semanas, con respecto a la visita del Papa y con respecto a la modificación de la Constitución, creemos que ha sido nuestra línea de trabajo que menos se ha desarrollado. Y a través de eso pues empezamos a plantearnos por qué: por qué eso nos debilita o por qué eso nos hace perder energías, por qué trabajar desde esa línea de trabajo crea estas energías, o estos estados de ánimo o estas repercusiones para el movimiento.

Así que empezamos a analizar que qué era “la realidad”, ¿no? Y entonces pues como realidad la mayoría de nosotros entendemos que es esto que está sucediendo delante de nosotros y, sin embargo, cuando nos planteábamos eso pues pensábamos: luego cada uno tiene su visión de la realidad, o sea, no puede ser que la realidad sea esto que está sucediendo, porque luego la misma realidad puede ser contada a través de... muchas maneras, ¿no? Así que buscamos dónde está esa otra parte de la realidad que no es solamente esto que estamos viviendo todos ahoramismo, que vamos a definir, para entendernos, como “momento presente”, lo que nosotros entendemos como “momento presente”.

Bien. Cuando nos ponemos a investigar cuáles son esas cosas que configuran la realidad pero que las pone cada uno, porque es el que se relaciona con la realidad, nos dimos cuenta que solo... son solo dos: las emociones que sentimos y las actitudes que nos llevan a tener una relación para con esa realidad, es decir, el momento presente genera en mí una emoción, esta emoción la trabajo a través de mi cerebro, y decido hacer algo sobre la realidad. Ese otro momento presente vuelve a producirme una emoción, vuelvo a llevarlo al cerebro, vuelvo a analizar qué es lo que quiero hacer con esa realidad y lo vuelco hacia la realidad. ¿Se sigue un poco el planteamiento? ¿Sí? Vale. Gracias.

Bien. Por lo tanto, dijimos: vale, pues vamos a ver si esto se con... se une a ese planteamiento del 15M que estábamos viendo, ¿no? Y ntonces efectivamente casa la idea de que las denuncias tienen que ver con las actitudes que tomamos, las demostraciones tienen que ver con las emociones que recibimos o que sentimos, y la creación de realidades con el momento presente.

Así que de repente nos damos cuenta que tiene que ver que nosotros estamos trabajando mucho sobre denuncia, mucho sobre demostraciones, pero que la parte de creación de la realidad no la estamos trabajando tanto.

Seguimos pensando, seguimos reflexionando, y nos planteamos entonces cómo desarrollar esa creatividad desde la individualidad de cada uno, como la sienta, ¿de acuerdo?, desde las comisiones y grupos de trabajo y desde un colectivo que en este momento pues es la asamblea que conformamos todas las que estamos aquí. Así que, bueno, me refiero a este póster que hemos hecho a modo de explicación un poco más gráfica […]

La idea es la siguiente: este círculo aquí en medio [un círculo, mitad izquierda de color blanco y mitad derecha de color negro] lo hemos intentado representar como la realidad, es decir, esa.., esa triada, ¿vale?, esa componente de presente, emociones y [sic] intenciones que todos ponermos... eh... y que vamos a llamar “realidad”.

Lo que nos hemos dado cuenta es que, dependiendo de cómo tú te sitúes frente a esa realidad, la capacidad de creación no es la misma. Si tú te sitúas a la realidad por debajo de ella, como considerando que la realidad es una gente, un agente que está por encima de ti, limitas tu capacidad creativa [que se lo cuenten a cualquier poeta idealista ←nota del transcriptor] [segundos de silencio], ¿vale?, limitas tu capacidad creativa porque te sientes “paciente” de la realidad, ¿vale? La realidad actúa sobre ti pero tú no puedes reactuar sobre la realidad.

Bien. ¿Eso a qué..., a qué nos lleva como seres que participamos de la realidad? Pues también nos va a llevar a tres líneas de trabajo: primero: creatividad no se va a desarrollar; segundo: ¿qué emociones vamos a recibir, o qué emociones vamos a sentir? Emociones: tristeza, enfado, frustración, ira..., ira, eh..., eh..., agresividad, violencia, bueno, un montón de emociones, que van a desembocar en qué actitudes: actitudes violentas, agresivas, insolari... insolidaridad, individualismo, etcétera, etcétera.

¿Cómo eso evoluciona dentro de nosotros? Nosotros nos hemos planteado que evoluciona de una manera la cual... como lo sentimos nosotros, vosotros mismos, y cómo lo hemos visto en estas demos... demostraciones públicas, y además como un torbellino [señala el llamado póster], ¿de acuerdo?, que te coge el torbellino y comienza a llevarte hacia abajo, cada vez a estados peores de energía, cada vez más individualistas, etcétera, etcétera.

El estado final que nosotros hemos interpretado es un estado en el que se desarrolla básicamente: el miedo, la parálisis, porque no cambias la realidad, ¿de acuerdo?, y el fris... a ver cuál es... brmmmm... ah, y no eres creativo, eres destructivo de la realidad, ¿vale? Propuesta que nosotros nos hacemos o transmisión de información que nosotros hacemos.

Bien. Ahora plantéate que la realidad no es un agente sobre ti sino que tú eres un agente sobre la realidad. Sitúate por encima de la realidad. ¿Qué emociones son las que nos... tenemos si nos pensa... si pensamos que somos agentes de la realidad? Pues empezamos a considerar que bueno, que yo puedo tomar iniciativas, ¿no?, y que esas iniciativas pueden empezar a verse aplicadas a algo que es realidad. Entonces me siento bien, porque estoy consiguiendo aquello que quiero. Como me siento bien y me siento feliz, o me siento alegre, o dichoso, o agradecido incluso de poder tener esta oportunidad, creo mejores realidades, de tal manera que esa evolución también se produce de manera ascendente, y el estado supremo, lo... a lo que más podríamos aspirar es a un estado de... de... pues si dijéramos “tranquilos”, en paz, porque lo estamos haciendo desde el corazón y desde... la esencia del ser humano. Eh... Teniendo fe, y fe por... por en.. por fe entendemos que la utopía es posible, ¿de acuerdo? Y a través del amor, que es el bienestar, entendido como el bienestar hacia todos los seres de la Tierra, incluyendo la Tierra y a uno mismo. Bien. Eh, claro, una dice: claro, pero eso es muy fácil. […] Todo esto, a lo que queremos llegar es que en las próximas acciones […] cada uno desarrolle la parte creativa [… ]

¿Cómo hemos llegado nosotros... nosotros tres a esta... a estas conclusiones? Lo primero, abriendo la mente, porque nos dábamos cuenta de que estábamos jugando con “sus” reglas del juego, y que si seguíamos pensando con sus reglas del juego estábamos en “su” juego, mientras que posicionándonos desde la otra aptitud como agentes de la realidad, de repente es como: “Ah, hay un mundo por descubrir aún”. Qué fantástico, ¿no? ¿Sabemos cómo es ese mundo? No, no tenemos ni idea, pero no pasa nada. ¿Por qué? Porque como trabajamos desde estar bien, desde crear nuevas realidades donde la gente se va a sentir mejor, al final acabamos compensando las fuerzas y no es que tengo que luchar contra el sistema, ni ponerme ahí a que no pasen, que no pasen, no, o sea, vale, hacemos un poco, ¿vale?, pero a la vez creamos lo nuestro, creamos nuestras cooperativas, creamos nuestras escuelas, creamos nuestros bancos, si queremos decirlo de alguna manera, donde la gente pueda utilizar lo que sea, que no sea banco, pero para mover y invertir y crear y etcétera, etcétera. No es que vamos a quitarles, sino que nosotros vamos a crear otra cosa. Por ejemplo, una idea de la Constitución: en vez de, no es una crítica, ¿vale?, pero, eh, leed continuamente la Constitución: ¿Y por qué no creamos la nuestra? Nuestra constitución, y nos dedicamos a investigar sobre lo que nosotros queremos que sea nuestra constitución, peor yo no tengo ni idea de lo que es una constitución, personalmente. Bueno, habrá personas que en este momento sepan de eso, nos puedan asesorar y podamos empezar a crear, con lo cual empezamos a crear valores sobre los que trabajar y sobre los que vivir, ¿no? La propuesta no es ninguna propuesta, es una nueva metodología, es una toma de conciencia, y simplemente pues esperamos que sirva para avanzar, utilizar mejor nuestras energías y estar felices mientras luchamos, creamos y nos manifestamos contra todo esto que tenemos que cambiar. Gracias.»

[Aquí el video]

El primer objetivo del 15M debe ser la reforma de la ley electoral

2011-09-04T20:10:00.003+02:00

"Los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social" (art. 14 Constitución). Entonces, ¿por qué mi voto vale más que el tuyo, o el tuyo más que el mío, según a quién votemos o lo que votemos? La representatividad que se deriva de la ley electoral y el sistema D'Hont es una representatividad falsificada.

Esta inconstitucionalidad legalizada debe ser corregida cuanto antes. La reforma de la ley electoral debe fijarse como el primer objetivo a conseguir por el 15M. Mejorar el resultado de la participación ciudadana que se produce cada cuatro años: que la representatividad que resulte de las elecciones sea real, efectiva, que el voto de todos los ciudadanos tenga el mismo valor en cualquier lugar del territorio nacional; que ningún voto beneficie a un partido más que otro voto.

Como decía Aristételes: empecemos por el principio, como es natural. Y sólo después, cuando consigamos una ley electoral por cuya aplicación todos los votos tengan el mismo valor, seguimos hablando. Es absurda la multiplicación de manifestaciones y concentraciones que, con los más variados motivos y por las más diversas causas, se realizan bajo el auspicio del movimiento 15M o Democracia Real Ya. Es absurda la proliferación de grupos de trabajo, de comisiones y de acciones (desde medio ambiente, pasando por feminismo, espiritualidad y masajes, hasta toma la playa y permacultura, entre tantas otras) que se organizan dentro y alrededor de este movimiento ciudadano. Quien mucho abarca, poco aprieta. Puesto que “no tenemos prisa”, vamos a por un objetivo: la reforma de la ley electoral. Una persona, un voto, y todos los votos con el mismo valor.

Para eso, claro, cada uno debe dejarse sus prioridades en casa y dedicarse a una campaña de difusión de información. Y todas las manifestaciones deben tener como exigencia -llueva o truene- la misma: la reforma de la ley electoral para que mi voto tenga exactamente el mismo valor que el de mi vecino y que el tuyo tenga exactamente el mismo valor que el mío. Lo contrario, es decir, la situación actual, supone que hay ciudadanos activos de primera, de segunda y de tercera. Y de cuarta. Y de quinta.

Y hay que hacer manifestaciones, por supuesto, las que hagan falta. Que cada vez se vaya sumando más gente, conforme se avance en la labor de difusión de información a nivel de barrio, en todo el país.

Y convocar un referéndum ciudadano para dentro de seis meses.

Y después, a por el segundo objetivo: abolición de privilegios y prebendas de los políticos, que son desmesurados, los privilegios, digo, en cantidad y cualidad, y los políticos también, en avaricia y codicia, y falta de consideración y de respeto hacia los ciudadanos.

[En Portugal también se aplica el sistema D'Hont en la ley electoral, lo que determina que los votos de los ciudadanos tengan un valor diferente en función de a qué partido voten. Aquí se pueden ver los resultados....]

Ninguna bandera

2011-09-04T11:05:00.005+02:00

«Tiene todas las virtudes que de nada sirven,
llena la boca de sorpresas.
A veces se siente un poco agitada y por ella has de matar,
aunque te deje tirado en la cuneta para siempre, no importa.
Otros llegarán después, no la dejarán caer al suelo.
Se convierte en obsesión, algunos disfrutan su favor.

Es la reina virgen que no puedes desflorar.
Puede echar al traste todas tus historias.
Dicen que es muy inocente, una pierna encima de otra.
Nunca se puso cachonda ni se sabe bien por qué.
Se convierte en obsesión, algunos disfrutan su favor.
Otros llegarán después, no la dejarán caer.

Ninguna bandera me pone carne de gallina,
ninguna bandera me pone de pie.

Se convierte en obsesión, algunos disfrutan su favor.
Otros llegarán después, no la dejarán caer.

Ninguna bandera me pone carne de gallina,
ninguna bandera me pone de pie.»

[Barricada]

En las manifestaciones del 15M, ¿a qué estamos: a rolex o a setas?

2011-09-03T22:33:00.000+02:00

Dijo César

2011-09-03T21:03:00.001+02:00

Caesar dixit: Nihil novum sub Sole.

(No hay nada nuevo bajo la Sole, dijo César.)

Olé

2011-09-03T19:54:00.002+02:00

¡Biba el Bobierno!

Una vez oí a alguien llamarlo «democracia»

2011-09-03T19:39:00.004+02:00

«—Porque creo que debería haber un gobierno más representativo en el Imperio, más participación del pueblo, y más igualdad entre los sectores y todos los mundos. ¿Acaso no piensa lo mismo cualquiera que tenga dos dedos de frente y sentimientos?

—¿Y quieres que el Imperio sea abolido?

Raych guardó silencio. Hacer declaraciones subversivas era una cosa, pero hablar directamente en contra del emperador era peligroso.

—No he dicho eso —dijo—. Creo en el emperador, pero gobernar un imperio es demasiado trabajo para un solo hombre.

—No es solo un hombre. Existe toda una burocracia imperial. ¿Qué opinas de Hari Seldon, el primer ministro?

—Nada. No lo conozco.

—Todo lo que sabes es que el pueblo debería estar más representado en los asuntos del Gobierno, ¿verdad?

Raych fingió confusión.

—Eso es lo que Jo-Jo solía decir. No sé cómo se llama eso. Una vez oí a alguien llamarlo «democracia», pero no sé qué significa.

—La democracia es algo que algunos mundos han intentado. Algunos aún siguen intentándolo. Por lo que sé, no les va mucho mejor que a los demás mundos. ¿Así que eres un demócrata?

—¿Así se llaman? —Raych inclinó la cabeza, como si estuviera reflexionando—. Me siento como en casa siendo jaronumita.

—Claro que como dahlita...

—Solo viví allí un tiempo.

—...Defiendes la igualdad entre personas y todas esas cosas. Es natural que los dahlitas, que son un grupo oprimido, piensen de esa manera.

—Tengo entendido que en Wye las ideas joranumitas reciben mucho apoyo. Y aquí no estáis oprimidos.

—Es distinto. Los antiguos alcaldes de Wye siempre quisieron emperadores. ¿Lo sabías?

Raych negó con la cabeza.

—Hace dieciocho años —dijo el hombre—, la alcaldesa Rashelle estuvo a punto de dar un golpe de Estado. Los wyanitas son más anti-Cleón que jaronumitas.

—No sé nada de eso —dijo Raych—. No estoy en contra del emperador.

—Pero estás a favor de la representación popular, ¿verdad? ¿Crees que es posible que una especie de asamblea elegida democráticamente gobierne el Imperio sin verse salpicada por las disputas partidistas y políticas? ¿Sin quedar paralizada?

—No te entiendo —dijo Raych.

—¿Crees que muchas personas podrían alcanzar rápidamente una decisión en caso de emergencia? ¿O se limitarían a quedarse sentados y tirarse trastos a la cabeza?

—No lo sé, pero no parece correcto que solo unas pocas personas decidan el destino de todos los mundos.

—¿Estás dispuesto a luchar por tus ideales? ¿O solo te gusta hablar de ellos?

—Nadie me ha pedido que luche nunca por ellos —dijo Ryach.

—Imagina que lo hacen. ¿Cuánto te importan tus opiniones sobre la democracia o la filosofía jaronumita?

—Lucharía por ellas, si creyera que eso serviría para algo.

—Así me gusta. Así que has venido a Wye a luchar por tus ideales.

—No —dijo Raych, algo incómodo—. En realidad he venido a buscar trabajo. No es fácil encontrar trabajo últimamente, y no tengo créditos. De algo hay que vivir.

—Estoy de acuerdo. ¿Cómo te llamas?

La pregunta fue repentina, pero Ryach estaba preparado para ella.

—Planchet.

—¿Nombre o apellido?

—Es el único que tengo.

—No tienes créditos e imagino que no has recibido mucha educación.

—Eso me temo.»

[Isaac Asimov (1993): Hacia la Fundación,

La Factoría de Ideas, Madrid, 2010, pp. 142-143.]

Manifestaful de Estambul: Las banderas serán la mortaja del movimiento 15M

2011-09-03T10:55:00.013+02:00

Pues nada... Allí que fuimos con mis pancartas (yo soy el Pancartator), y llegamos a la puerta del Jardín Floridablanca y nos encontramos con una plantación de banderas republicanas y del PCE y anarquistas. Me quedé parado a dos metros de la puerta con mi pancarta apuntando al suelo mirando las banderas. ¿Pero qué puta mierda es esto, tronco?, le preguntaba al Markatwo, como si el Markatwo fuera a darme una explicación: conseguí llevármelo a la manifestación (la primera a la que va) y nos encontramos con eso.

Allí nos quedamos plantados: Markatwo, Arenas, dos amigas más y yo, a dos metros de la puerta con las pancartas apuntando al suelo. Y sabes que no estaban curradas las pancartas. De diseño. El panparadigma de las panpancartas. Hasta chinchetas tenía una, que parecía el cartel de un cruce caminos de los dibujos animados, y otra tenía forma de bandera, como burla a las banderas de colores.

Pasó toda la manifestación por delante de nosotros, y yo con cara de póquer pensando: ¿Pero qué cojones es esto, tronco? Unas mil quinientas o dos mil personas calculamos (en La Verdad dicen “un millar”; en La Opinión, “cerca de tres mil”).

Yo me dejo en mi casa mis cosas (mi ateísmo y mi certeza de que este sistema sólo puede ser modificado mediante una revolución violenta y sangrienta, como demuestra la Historia, y de que, a pesar de que sea modificado, inmediatamente después se va a producir el proceso de siempre: el revolucionario se convierte en funcionario y el libertador en dictador, como demuestra la Historia), y allí la peña con sus banderas, sin tener un mínimo de consciencia, un mínimo de táctica y estrategia, un mínimo de responsabilidad histórica y un mínimo de coherencia. Porque ver a un "anarquista" con una "bandera" manifestándose por un "referéndum constitucional" (es decir, de la norma suprema del ordenamiento jurídico que legitima y de la que emanan todas las demás leyes y disposiciones jurídicas de este Estado, desde las civiles hasta las penales, pasando por las laborales y administrativas) es risible y vomitivo. Los comunistas y republicanos sacan sus banderas para reivindicar que ellos piden también el referéndum, como si sirviese para algo que comunistas y republicanos, en calidad de tales, pidan algo en este sistema.

¿Qué se consigue? Pues eso: “El 15M, Democracia Real Ya, el Partido Comunista, los republicanos y los anarquistas se manifiestan exigiendo un referéndum”. Fabuloso. Si se trata de atraer ciudadanos -al mayor número posible de ciudadanos- para que tomen consciencia de la situación y muestren públicamente su indignación -porque indignados están casi todos-, la estrategia es la peor de las posibles, porque no son muchos los ciudadanos dispuestos a marchar junto a banderas del Partido Comunista, de la República y anarquistas.

Pero bueno, cada uno con sus rollos y sus pajas mentales, con unas miras muy cortas y sin ver el muro que tiene a dos palmos de sus narices.

→ Si fuera empresario, os despedía a todos por incompetentes, porque estáis espantando a los clientes. No me pongáis en los escaparates de la tienda las putas banderas, porque la gente pasa, las ve y ni entra. Las banderas realizan una labor muy eficaz de espantaciudadanos.

Hay que ser más listo.

Las banderas serán la mortaja del movimiento 15M

Venganza

2011-09-01T20:52:00.001+02:00

Eran las cinco de la tarde cuando entró un hombre en la clínica veterinaria con un perro moribundo en brazos. ¡Ayúdeme, por favor, ayúdeme!, gritaba al veterinario, que estaba solo leyendo el periódico en una silla de la sala de espera. ¿Qué ha pasado?, preguntó. ¡Unos hijos de puta!, gritaba el hombre, ¡Unos hijos de puta, eso es lo que son! ¡Que me han intentado matar al perro unos hijos de puta!

Aquel hombre iba empapado en la sangre del pastor alemán que sostenía entre sus brazos. El veterinario vio los ojos apagados del perro y supo que ya no había absolutamente nada que hacer.

— ¿Usted es...?

— ¡Cállese y salve a mi perro, joder! -Gritaba histérico el hombre.

— Pero usted es...

— ¡Sí, joder, yo soy el torero famoso, luego le doy un autógrafo, pero salve a mi perro ya, joder, no pierda el tiempo!

— Claro, ya decía que me sonaba su cara —dijo el veterinario, y volvió a enfrascarse en la lectura del periódico. El torero se quedó atónito.

— ¿Pero qué coño hace? ¡Ayude a mi perro!

— ¿Cómo? Usted debe estar loco. Si usted no torturara y asesinara a los toros, yo ayudaría a su perro.

¡¡¡Van a venderlo todo!!!

2011-08-31T13:53:00.008+02:00

Esto es lo que van a hacer los políticos a partir de ahora, porque, una vez que se apruebe la reforma de la Constitución, estarán CONSTITUCIONALMENTE obligados (¡se obligan a sí mismos!) a vender los bienes y servicios públicos que sean necesarios para pagar los intereses y el capital de la deuda pública:

En el video: sentados, los políticos, todos los políticos, los miles de políticos de nuestros países; en pie, adoctrinándolos, una personificación de las cúpulas de Alemania y Francia + Banco Central Europeo + Unión Europea + Fondo Monetario Internacional + Agencias de Calificación estadounidenses... Todos son instituciones dirigidas por personas concretas, con nombres y apellidos, y con una cuenta corriente cuyos dígitos no caben ni en internet... También se aprecia en el video que hay un político -sólo uno- que dice: "¿Qué coño es todo este tinglado?".

Puedes hacer dos cosas: o rezar (para que no vendan el colegio de tus hijos o el hospital donde te van a operar, o para que no te recorten mucho la prestación por desempleo, o para no quedarte sin jubilación, o para que no privaticen la carretera que utilizas todos los días para ir al trabajo, o para que no te quiten parte de la paga extra; las posibilidades son muchas...) o salir a la calle y luchar.

Sobre la nacionalización de los bancos y el 15M

2011-08-30T20:15:00.003+02:00

En estos últimos días se han pronunciado algunas voces exigiendo la nacionalización de la banca en general (Acampadasol) y de la Caja de Ahorros del Mediterráneo en particular (Toma la Plaza Alicante, Democracia Real Ya Torrevieja y Attac España). Al margen de los beneficios que pudiera producir dicho proceso, la nacionalización de la banca, desde mi punto de vista, no es un elemento aglutinante, sino todo lo contrario. Si pretendemos que el movimiento 15M sea integrador, no creo que sea conveniente empezar a lanzar flechas al sol, porque no llegamos, y no sólo se pierden de vista aquellos objetivos mínimos consensuados con los que sí está de acuerdo la inmensa mayoría de ciudadanos, aunque muchos de ellos no salgan a la calle a expresar su indignación y su desacuerdo con la labor que realizan los políticos, que es la que nos ha llevado al lugar en el que nos encontramos. Hable con quien hable, la inmensa mayoría está de acuerdo con la gran mayoría de propuestas existentes.

Entre dichas propuestas, efectivamente, se encuentran, bajo el apartado “5. Control de las Entidades Bancarias”, dos que quiero destacar aquí:

1. “Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social [...];

3. Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado. [...]”.

Según estas dos propuestas, o quiebran o se nacionalizan; si quiebran no van a poder devolver nada; si se nacionalizan, tampoco, pues pasarían a ser propiedad pública. Deberían responder los propietarios de los bancos, pero a ver cuál de ellos devuelve los miles de millones de euros que debe. Es práctica común que este tipo de delincuentes económicos prefieran pasar una temporada entre rejas...

Si cuando los bancos prestan dinero a los ciudadanos, estos deben devolverlo con intereses, exijamos lo mismo: puesto que le hemos prestado a los bancos muchos miles de millones de euros, debemos exigir que nos los devuelvan con los correspondientes intereses. Y si no los devuelven en los plazos que se establezcan, el Estado deberá embargarlos (con todo su capital y propiedades inmobiliarias, que no son pocas, como sabemos) y, entonces sí, pasarán a ser propiedad pública.

Desde luego yo no soy ningún experto en economía, pero cuando se habla de nacionalización de la banca, a la mayoría de la gente le va a venir a la cabeza el comunismo, y ahí hemos perdido la cohesión y la integración de ciudadanos en el movimiento 15M. [En Lisboa había un grupo que exigía precisamente la nacionalización de la banca, obcecados con la deuda y el FMI, entre otras cosas, y así les fue: el movimiento que se inició en Rossio y que empezó a congregar a medio millar de personas se fue diluyendo hasta que quedó una veintena escasa, y otro grupo de gente tuvo que iniciar un movimiento ciudadano que fuese integrador, exigiendo una modificación del sistema democrático desde la base.] Porque la cuestión de la banca no es una cuestión de raíz, sino una consecuencia del mal funcionamiento de este sistema político y de la incompetencia, maldad, ineptitud y codicia de los políticos que gobiernan.

Por ello, considero que hay que centrarse en los aspectos radicales: atacar la raíz del problema, y, una vez conseguido, lo que no será fácil, como sabemos, avanzar en el camino. Porque, como dice nuestro sabio refranero, quien mucho abarca poco aprieta, y, como decía Sancho Panza, “las necedades del rico por sentencias pasan en el mundo”, y “quien bien tiene y mal escoge, por mal que se enoje no se venga”.

GRAN MANIFESTACIÓN CIUDADANA CONTRA LA REFORMA CONSTITUCIONAL EN MURCIA [viernes, 2 de septiembre, 20:30 h., Jardín Floridablanca]

2011-08-29T16:35:00.003+02:00

Vamos a manifestarnos otra vez. Y las que hagan falta. Queremos que los políticos respeten la soberanía nacional consagrada en la Constitución Española: "La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado" (art. 1.2). Nosotros, los ciudadanos, somos soberanos, y queremos decidir nuestro futuro.

«Este viernes 2 de septiembre, a las 2o:30 h., partirá del Jardín de Floridablanca una manifestación ciudadana contra la reforma de la Constitución que los grandes partidos han impuesto en ejecución de las órdenes de Alemania y los centros de poder económico sin contar con la ciudadanía. La movilización pasará por delante de las sedes de PP y PSOE y concluirá ante el Banco de España.

El objeto de la manifestación es, por un lado, rechazar que a partir de ahora la inversión en servicios públicos y derechos sociales quede supeditada a los intereses de los mercados, y, por otra parte, que esta nefasta medida se imponga sin contar con los ciudadanos, cambiando una Constitución que desde siempre han presentado como intocable cada vez que la ciudadanía planteaba su reforma, y que ahora, por una orden de Merkel, puede ser pisoteada en tiempo récord y sin consultarnos. Si los políticos se empeñan en defender lo indefendible y sacrificar el escaso bienestar que poseemos los españoles, que al menos nos dejen decidir si estamos de acuerdo con su imposición.

Es FUNDAMENTAL que asistamos a la manifestación, pues a partir de la votación parlamentaria del viernes los diputados y senadores podrán solicitar que se celebre el referendum ciudadano sobre la reforma. Tenemos que salir a la calle masivamente para que, antes de que acabe el plazo de la solicitud, vean que no tienen otra alternativa que darnos la voz.»

Dietas milagrosas que simultáneamente engordan y adelgazan

2011-08-29T15:13:00.001+02:00

Hay unas dietas milagrosas que simultáneamente engordan y adelgazan, si bien los efectos de engorde y adelgazamiento no se producen en el mismo individuo. Se trata de las dietas que cobran los políticos, que engordan sus cuentas corrientes y adelganzan las del resto de ciudadanos.

Aquí (Ley 35/2006, del IRPF) y aquí (artículo de prensa) hay información sobre estas dietas. Senadores y diputados “perciben entre 12.187 y 25.534 euros en dietas, en función de que su circunscripción sea Madrid u otra provincia”. Hay 260 senadores y 350 diputados: 610 políticos en el Parlamento. Como el dinero que perciben en dietas varía, hacemos una media: 18.860,5 €, y lo multiplicamos por 610: 11.504.905 €. Es decir, les pagamos a los 610 políticos del Parlamento, de media, una dieta anual de once millones y medio de euros exentos de tributación. ¿Te quires molestar en hacer las cuentas de las dietas que les pagamos cada año a los concejales, alcaldes, diputados provinciales y presidentes regionales? ¿No te indignas?

Hace poco leí que, en Cartagena, la alcaldesa cobra 1500 € “por la concurrencia a cada una de las sesiones de este órgano colegiado [el Ayuntamiento]”. A los concejales de Cartagena “de los Grupos Políticos Municipales, unas asistencias por la concurrencia a las sesiones de órganos colegiados, de catorce mil ochenta y dos euros, distribuidos en doce mensualidades”, y además, a los concejales Delegados de Área, concejales Delegados y concejales Portavoces, les pagan una cantidad de dinero que no se especifica numéricamente, sino que se remite a otros lugares (lo puedes leer aquí: BORM nº 192 de 22/08/2011). (Esta noticia también es interesante al respecto.)

En Murcia “se fija el régimen de asistencias a Comisiones de Pleno Ordinarias y Especiales en 400 euros, y a sesiones del Pleno en 500 euros, para aquellos miembros de la Corporación que opten por el régimen de no dedicación. Estas asignaciones serán incompatibles con cualquier régimen de dedicación, y se actualizarán con el IPC anual” (fuente). Pero no pasa nada. Lo hacen porque nos sobra dinero* y, por no tirarlo o invertirlo en sanidad, educación, carreteras, cultura o cualquier tontería de esas, se lo regalamos a los concejales y al alcalde.

¿Te imaginas que les pagaran a los profesores de todos los institutos y colegios de Murcia un dinero extra por cada claustro de profesores al que asistieran? ¿Te entra en la cabeza que les paguen un dinero extra por hacer su trabajo, aparte del sueldo que les pagan por hacer su trabajo?

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*Si echamos un vistazo al presupuesto de 2011 consolidado de Murcia, ¡tachán! Los ingresos (421.272.898 €) superan a los gastos (417.350.152 €), de donde deberíamos deducir que en Murcia no hay crisis. Mucho mejor que en años anteriores, desde 2004 hasta 2010, donde los ingresos y los gastos cuadraron perfectamente, como tiene que ser en todo balance económico. Pero este año, señores, en Murcia vamos sobrados: nos sobran algo más de cuatro millones de euros.

Propuesta de contrarreforma constitucional

2011-08-29T14:25:00.003+02:00

Yo propongo que la reforma que se haga de la Constitución establezca lo siguiente (señalo en negrita la modificación propuesta):

«Artículo 1.

1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna y defiende a toda costa, como valores superiores de su ordenamiento jurídico, la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.

2. a. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado.

2. b. El pueblo, en ejercicio de su soberanía, podrá vender a sus representantes en subasta pública, al mejor postor, para efectuar el pago de los créditos para satisfacer los intereses y el capital de la deuda pública de las Administraciones cuando dicha deuda haya sido contraída por dichos representantes sin el consentimiento del pueblo soberano emitido en referéndum vinculante.

3. La forma política del Estado español es la democracia real.»

Concentración por un referéndum de la reforma del artículo 135 de la Constitución

2011-08-29T00:39:00.011+02:00

El domingo 28 de agosto, a las 21:00 h., tuvo lugar la concentración en Murcia, frente a la Delegación del Gobierno, para exigir un referéndum de la reforma del artículo 135 de la Constitución Española, de la que hablaba ayer aquí. Asistimos alrededor de 200 personas, lo cual, a pesar de ser un domingo de agosto, me parece poca gente, y más si tenemos en cuenta que con esta reforma nos estamos jugando bastante en nuestros futuros: el tuyo, el mío y el de todos los ciudadanos de este país, pues, como se lee en la propuesta de reforma, “Los créditos para satisfacer los intereses y el capital de la deuda pública de las Administraciones se entenderán siempre incluidos en el estado de gastos de sus presupuestos y su pago gozará de prioridad absoluta” (art. 135.3), así que todo (salvo “catástrofes naturales, recesión económica o situaciones de emergencia extraordinaria que escapen al control del Estado y perjudiquen considerablemente la situación financiera o la sostenibilidad económica o social del Estado, apreciadas por la mayoría absoluta de los miembros del Congreso de los Diputados”; pero si escapa al control del Estado... qué nos están contando...) estará subordinado al pago de los intereses y del capital de la deuda pública de las Administraciones: desde los hospitales hasta las carreteras, pasando por centros de salud, las bibliotecas y, en fin, todos los servicios y prestaciones públicas, hasta tu sueldo como funcionario o el dinero de tu paro y del paro de tus hijos. Y de tus nietos. Y de tus tataranietos.

(Si quieres saber de qué va la cosa, el día 30 de septiembre se ha convocado este evento, donde ciudadanos con formación jurídica informarán de los distintos aspectos implicados en la reforma constitucional y sus consecuencias.)

De la acera de la Delegación del Gobierno nos pasamos a la calle. Salvo un carril, la Avenida Teniente Flomesta quedó cortada, no por los ciudadanos sino por los policías, que también son ciudadanos a los que les interesa que esta reforma no salga adelante, porque sus sueldos, si la reforma prospera, dejarán de estar garantizados, pues la prioridad absoluta la tendrá el pago de “los créditos para satisfacer los intereses y el capital de la deuda pública”, y no sólo sus sueldos, sino todos los servicios públicos de que, hasta ahora, gozan, como el resto de ciudadanos. En definitiva, lo que conocemos como “Estado del Bienestar” quedará en la cuerda floja, porque Alemania y Francia, la UE, el BCE, el FMI y la demás Mafia Legal quieren dejar atados los pagos de dichos créditos, en beneficio de unos pocos y en perjuicio de la inmensa mayoría de ciudadanos.

Después de la concentración se hizo una pequeña Asamblea en la Plaza de la Revolución (antigua Glorieta), donde se adoptaron dos propuestas: difundir información por los barrios sobre las consecuencias de esta reforma y organizar alguna manifestación para seguir mostrando nuestra indignación. O encabronamiento.

Si todavía no has salido a la calle a protestar, tú mismo. Luego quéjate cuando estés con tus amigos de lo mal que van las cosas, o cuando no te paguen el paro, o cuando te quiten un hospital o te cierren tu centro de salud o el colegio o el instituto al que van tus hijos.

Así que ya sabes:

o te indignas y protestas,

o te resignas y te entierran.

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Actualización.

En el periódico 'La Verdad' han puesto unas fotos, con este pie: "El 15M pide al Gobierno la realización de un referendum ante la Delegación del Gobierno de Murcia", y esta noticia.

En el periódico 'La Opinión' no han puesto ninguna foto, y empiezan diciendo: "Alrededor de medio centenar de personas se manifestaron ayer" (aquí). ¿Medio centenar? ¿Quién ha echado las cuentas? Porque yo conté unas 200 personas, tirando por lo bajo. A ver si al redactor de la noticia le dan un curso para aprender a contar, digamos, del uno al trescientos, para empezar. Por si hay dudas, en las fotos que ofrece 'La Verdad' se puede contar aproximadamente el número de asistentes. Por otro lado, añade 'La Opinión': "La reivindicación, en la que había miembros de las plataformas 'Democracia Real Ya' y 'Acampada Murcia', transcurrió sin incidentes y en un ambiente de cordialidad, como se ve en la imagen". ¿En qué imagen? Porque en la página de la noticia (captura de pantalla) no hay más imagen que la publicidad de El Pozo, Axe y Aguas de Murcia...

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Reactualización.

Aquí hay más imágenes de la concentración.

Aquí, un video.

Aquí, otro video.

Aquí, más imágenes.

Sobre la reforma constitucional

2011-08-27T20:44:00.006+02:00

Los políticos españoles -que viven a costa de los ciudadanos españoles- quieren realizar una reforma de la Constitución española. Después de poco más de treinta años sin que ningún gobierno se haya atrevido a modificar una coma de la llamada Ley Fundamental del Estado Español (miento: se ha modificado una vez, en 1992, para incluir el término “pasivo” en el artículo 13.2), llega el momento en que, obligados por la Unión Europea, el Banco Central, el Fondo Monetario Internacional y algunas Instituciones o Mafias Legales más, como las agencias de calificación estadounidenses, los grandes bancos y las multinacionales, los dos partidos que cortan y reparten el bacalhau se ponen, por primera vez en la historia de nuestra pseudoDemocracia, de acuerdo para modificar la Constitución.

Hasta hoy, estos dos partidos no se habían puesto de acuerdo ni para elegir el tipo de papel higiénico que sus señorías utilizarían para limpiar sus señoriales culos después de cagar en los váteres del Parlamento; hoy se ponen de acuerdo para aniquilar el Estado Social que consagraba la Constitución, aun cuando quieran aparentar lo contrario; no en vano la propuesta de reforma habla de “garantizar la sostenibilidad económica y social de nuestro país” (aquí se puede leer la propuesta de reforma), pero el término “social” aparece porque queda bien. Y más que garantizar la sostenibilidad económica y social de “nuestro país”, sería preferible que cualquier reforma garantizara la sostenibilidad económica de los ciudadanos del país, una sostenibilidad que hace tiempo dejó de existir para dar paso a la sostenibilidad de los bancos y de las grandes empresas multinacionales.

Los ciudadanos. ¿Qué pintan los ciudadanos aquí? ¿Qué pintamos tú y yo en esta reforma de la Constitución? ¿Qué tienen que ver los ciudadanos españoles en esta modificación de la llamada norma suprema del ordenamiento jurídico español? Por lo visto, nada. No quieren saber qué queremos. No les interesa nuestra opinión, a pesar de que el artículo 1 de la Constitución deja bien claro, en su apartado segundo, que “La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”. Entonces, si la soberanía nacional nos pertenece, ¿por qué no quieren preguntarnos si queremos esa modificación de la Constitución? ¿Por qué no convocan un referéndum? ¿Por qué no quieren escuchar a los alrededor de 35 millones de ciudadanos que tienen derecho de sufragio activo?

La respuesta es evidente: la reforma que pretenden introducir -y que van a introducir a toda costa- atenta contra los intereses de la inmensa mayoría de los ciudadanos, y sólo beneficia a los mismos de siempre, a los que, pase lo que pase, nunca pierden nada y siempre ganan más, a costa de la inmensa mayoría de ciudadanos, que cada vez pierde más y gana menos. Y ello a pesar del propio Preámbulo de la Constituión, donde se lee: “La Nación española […] proclama su voluntad de […] Promover el progreso de la cultura y de la economía para asegurar a todos una digna calidad de vida”. ¿A todos? ¿A qué “todos”?

No nos extraña. A nadie le extraña. Los diputados, a fin de cuentas, pertenecen a una élite económica: son ricos. ¿Cómo van a gobernar 350 ricos las vidas de 45 millones de personas con un mínimo de cordura? Estos diputados, cada vez más ricos, cada vez con sueldos más altos y vitalicios, con prebendas y privilegios propios de la Edad Media por abusivos y desproporcionados, no pueden gobernar nada: lo único que hacen es arruinar cada vez más a la inmensa mayoría de ciudadanos de este país: arrinconarlos, estrangularlos, oprimirlos, asfixiarlos. Estos diputados nos roban hasta el oxígeno para regalárselo a los banqueros, a los superempresarios: a sus amigos y familiares.

¿Alguien duda de que si no nos hubieran robado los políticos -todos los políticos- no sólo no tendríamos ningún problema económico, sino que todos los ciudadanos tendríamos una vida realmente digna? Pero los políticos nos roban, nos expolian, nos venden muy barato a sus amigos.

Nos quieren esclavos, callados, sumisos, quietos. Los políticos estos de dos al tercio -ni siquiera son capaces de ser políticos de tres al cuarto- están destruyendo todos los derechos conseguidos a lo largo de la historia, esos derechos que nuestros antepasados conquistaron con su sangre y con su vida.

¿Sabes qué quieren modificar estos políticos que, se supone, representan a 45 millones de ciudadanos? El artículo 135, que hasta hoy decía:

“1. El Gobierno habrá de estar autorizado por Ley para emitir Deuda Pública o contraer crédito.

2. Los créditos para satisfacer el pago de intereses y capital de la Deuda Pública del Estado se entenderán siempre incluidos en el estado de gastos de los presupuestos y no podrán ser objeto de enmienda o modificación, mientras se ajusten a las condiciones de la Ley de emisión” (vid.).

Tan breve artículo va a tener una nueva redacción, la que se puede leer aquí. Así, el artículo 135 pasa, de tener cuatro líneas, a tener treinta y cinco. Sin embargo, la gran mayoría de esas líneas son morralla, están ahí para despistar (se remiten a posteriores desarrollos legislativos y al año 2020...), porque las que verdaderamente importan son estas tres, que no están sometidas a ningún desarrollo legislativo y, por tanto, entrarán plenamente en vigor desde su aprobación:

“135.3. […] Los créditos para satisfacer los intereses y el capital de la deuda pública de las Administraciones se entenderán siempre incluidos en el estado de gastos de sus presupuestos y su pago gozará de prioridad absoluta”.

¡Prioridad absoluta! Los créditos para pagar los intereses y el capital de la deuda pública van a ser, c o n s t i t u c i o n a l m e n t e, más importantes que los ciudadanos desde el momento en que se aprueba la reforma. Creo que pocos artículos tiene la Constitución que sean tan dañinos. Porque la primera víctima va a ser, repito, la inmensa mayoría de ciudadanos: tú, tu mujer, tu marido, tu familia, tus amigos, tus vecinos. Si resulta que este año o el próximo no hay dinero para pagar los intereses y el capital de la deuda pública, la Constitución obligará a pagarla a toda costa, sea como sea. Si hay que vender todo lo público, se vende todo.

[Yo, personalmente, preferiría que modificasen la Constitución para incluir en ella un artículo que decrete la guillotina a todo político que robe de cualquier manera o por cualquier medio directo o indirecto de nuestra hucha llamada “arcas públicas”. Y que exija responsabilidades a los representantes y gestores ineptos e incompetentes que han permitido y colaborado para que se produzca esta estafa económica llamada crisis financiera.]

The Battle of Los Angeles

2011-08-25T21:22:00.005+02:00

De creencias

2011-08-23T13:54:00.002+02:00

¿Y quién te dijo que yo quiero

un reino de los cielos?

¿Quién te dijo que yo anhelo

lo infinito y lo eterno?

Yo creo que los papas y cardenales que gobiernan la iglesia, también llamada Puta de Babilonia, tienen la certeza de que no existe ningún dios, y que utilizan la mitología cristiana a su antojo, haciendo y deshaciendo, para que los hombres vivan sometidos a unos mandatos morales anacrónicos y a una explicación irreal del universo que los incapacitan para tomar consciencia de cómo son las cosas, lo que les imposibilita vivir de acuerdo con la realidad. También creo que los fundadores y dirigentes de sectas destructivas como el Opus o los Kikos no creen en ningún tipo de dios, pues lo suyo es un negocio empresarial que crece gracias a la corrosión de cerebros de niños, que son esclavizados por la ignorancia a veces durante años, muchas veces para toda la vida: son esclavos perpetuos de la ficción religiosa con la que les han colonizado el cerebro.

Esta creencia es irrefutable. No puedes aportar ninguna prueba que la contradiga, porque es una creencia y, como tal, no se puede invalidar, por más argumentos racionales y lógicos que me ofrezcas, por más datos y hechos concretos que me muestres y que demuestren lo contrario. Aun cuando el papa decidiera crucificarse para demostrar que cree en algún tipo de dios, ni siquiera ese hecho constituiría una prueba contra mi creencia, porque las creencias están fuera de la razón y de la lógica.

También creo que, ciertamente, es una pena que no exista ningún dios ni ningún tipo de Cielo o de Infierno, pues sería una gozada morir, subir al Cielo y contemplar desde allí, sentado en la silla de Dios, cómo todos los papas y cardenales y fundadores de sectas como el Opus o los Kikos o los Legionarios de Cristo arden en el fuego del Infierno y gritan y aúllan y agonizan eternamente por los siglos de los siglos por todo el mal y el daño y el sufrimiento y el dolor que han infligido a los hombres con el objetivo de conseguir más prestigio, más fama, más dinero, más poder.

Silvias Rodríguez

2011-08-22T13:42:00.005+02:00

(Silvia Rodríguez -biografía-)

(Silvia Rodríguez)

[He decidido tapar el rostro de la primera silvia por pudor]

Carrera hacia la muerte

2011-08-22T13:14:00.005+02:00

[2012. The United States economy collapses.
Unemployment hits a record high.]

Fotograma de la película Death Race (2008).
¿Lo veían venir?

El símbolo en la cabeza

2011-08-13T14:09:00.004+02:00

Fotograma de Stake Land

Portada del álbum Jugulator de Judas Priest

¿Qué significa el símbolo que llevan en la cabeza?

Auge de elches, y sumando

2011-08-13T13:42:00.004+02:00

Pregunta: ¿Qué ciudad levantina significa, según el diccionario, "Renuncia de la fe cristiana"?
Respuesta: Elche

Los ciudadanos advierten:

2011-08-09T17:01:00.000+02:00

Acampada Murcia 5/08 en SOLIDARIDAD con Sol

2011-08-05T23:30:00.002+02:00

Esta tarde nos reunimos a las 20.30 h. en la Glorieta (a.k.a. Plaza Revolución-15M) unos setenta ciudadanos para mostrar nuestra repulsa y nuestra indignación ante la actuación desproporcionada e ilegal de la policía en la noche del 4 de agosto, cuando los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado atentaron, por órdenes de políticos, contra ciudadanos que se reunieron frente al Ministerio de Interior en Madrid.

Se improvisó una asamblea que, básicamente, convocó una reunión para el miércoles próximo a la misma hora en el mismo lugar para hablar, ya con más gente (hoy viernes la peña emigra a las playas), del asunto en función de cómo se desarrollen los acontecimientos estos días; además, se ha hablado acerca de las actuaciones policiales y, en vista del incremento de la contundencia y de las nuevas estrategias de intervención, se ha propuesto y aprobado hacer una comisión de derechos civiles que informe de los derechos que tenemos legalmente reconocidos como ciudadanos -en Madrid ya lo están haciendo-, entre los que se encuentra el de pedirle a los agentes su identificación, una identificación que, como sabemos, en los últimos meses brilla por su ausencia, pues los policías que intervienen (léase: que atentan contra ciudadanos que ejercen su derecho constitucional de reunión, que atentan contra periodistas que ejercen el derecho constitucional a la información, que impiden el paso de ciudadanos que ejercen su derecho constitucional a la libre circulación por el territorio español, etc., es decir, la policía está incumpliendo/ vulnerando/ violando/ asesinando constante y flagrantemente la Constitución Española por orden de la Delegación del Gobierno y de los respectivos políticos) ni llevan las placas obligatorias que los identifiquen ni se identifican ante la solicitud de ciudadanos.

Básicamente eso. Además, un tipo ha comentado que el movimiento debería retomar las cuatro o cinco propuestas iniciales concretas (modificación de la ley electoral, fin de la corrupción de los políticos, etc.), y no perderse en cuestiones como las de si acampamos otra vez o no, pues a la gente en general, dado que en una gran parte recibe la información de los medios oficiales (oficialmente manipulados, se entiende), la imagen que le llega del movimiento no se corresponde con la realidad.

Aquí, el comunicado emitido por la Asamblea.

De despedida

2011-08-04T18:06:00.003+02:00

as malas maletas a bagagem
lo vivido los recuerdos lo visto y olido
de avião de comboio de carro ou a pé
el tiempo la vida el resto

tudo

todo en el equipaje
el Tejo la Baixa el aire
el Atlántico los raíles
los cafés la arena
siempre la arena
los miradouros los adoquines
adjetivo plural Imperio
y el humo entre cursivas

mesmo tudo

teatros actores y textos
cuatro líneas de metro
un tranvía y medio
un eclipse sin clepsidra
una navaja una historia
gente gente gente
de acá de allí de allá
vidas pasos paréntesis
antes / arteria / después
un cordel y siempre
cuentos libros palabras

Adopta una autovía

2011-07-14T14:14:00.000+02:00

Nombres parecidos, y nada más

2011-07-14T11:20:00.011+02:00

Carmen Lomana / Carmen Luvana [wikipedia]

Acampada Lisboa: Sobre o encontro no Largo do Camões 26/junho

2011-06-27T01:56:00.015+02:00

Unas cuarenta personas se reunieron en el Largo do Camões a las 17:30 h. La mayoría de ellas, descontenta con el rumbo que habían tomado los acontecimientos en Rossio; otras pocas, convencidas de que en Rossio las cosas se están haciendo bien.

Destaco unos pocos puntos:

-La mayoría de los presentes se pronunció en el sentido de que este encuentro en Camões y los próximos que se realicen no suponen ninguna escisión ni división con respecto a Rossio, pues en general no había ningún ánimo de ruptura, sino que se trata simplemente de un grupo de personas que, descontentas y frustradas por las formas y los contenidos que han predominado en Rossio, quiere trabajar en otra dirección, dentro del movimiento internacional Democracia Verdadeira Já! Uno de los presentes que sigue trabajando en Rossio dijo que sería bueno que este grupo fuese presentando en Rossio los resultados de su trabajo, con vistas a la concurrencia y a la unión. Alguno de los presentes descontentos con el rumbo de Rossio considera que en Rossio no hay nada que hacer.

Se dedicó una parte importante del encuentro a hablar sobre lo que había determinado ese alejamiento de Rossio de este grupo de personas en concreto y, en general, de la inmensa mayoría de personas que acudieron a Rossio los primeros días de acampada.

-Uno de los asistentes leyó una propuesta de manifiesto, para que sea debatida y reformada.

-Este grupo ha fijado un encuentro para el día 5 de julio, a las 19.00 h. en Príncipe Real, para debatir unos puntos mínimos que sean integradores e inclusivos para la mayor parte de ciudadanos, y, una vez definidos tales puntos, formar un grupo de trabajo por cada uno de los puntos mínimos, de manera que cada grupo busque información sobre dicho punto, lo estudie, lo analice y presente propuestas fundamentadas y definidas. Supongo que entre tales puntos se encontrarán varios de los que se presentaron como propuesta en la Asamblea del 11 de junio y que ni siquiera fueron votados.

Si esto fuera así, y si quieres trabajar en este grupo, puedes empezar a leer y analizar legislación, en el ámbito que más te interese: legislación electoral, legislación electoral complementaria, estatuto remuneratorio y otros derechos de los Diputados, y, en general, la legislación portuguesa que más tiene que ver con el funcionamiento del estado democrático actual. O el Programa de Estabilidad y Crecimiento de 2011-2014. O puedes investigar sobre la corrupción política portuguesa, que suele quedar impune... Sobre este tema, la TIAC tiene mucha información y documentación, con estudios bastante serios [ejemplo]

[Ya han publicado el acta de la reunión en el blog http://15maio.blogspot.com/]

Lee y lucha.

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Destaco un hecho: las Asambleas de Rossio pasaron de tener unas 500 personas el domingo 22 de mayo a tener, recientemente, poco más de 40 asistentes.

Y planteo una pregunta para que, si has estado allí, la respondas: ¿Cuál es la causa de ese alejamiento de 450 personas que acudieron a Rossio con la ilusión de participar en el movimiento internacional Democracia Real Ya? ¿Por qué se fueron? ¿Qué vieron? ¿Qué escucharon? ¿Qué determinó que abandonaran las asambleas de Rossio?

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Se inicia el movimiento real 'Democracia verdadeira, já!' en Lisboa

2011-06-22T17:17:00.005+02:00

Hace un par de semanas encontré el blog http://15maio.blogspot.com y vi, por su contenido, que allí había potencial para hacer algo en condiciones, de ahí que hiciese un post con un enlace a dicho blog, utilizando un fragmento relativo a la lucha contra facciones partidarias idenficadas.

Pues bien: en la manifestación del 19J en Lisboa, a la que yo no asistí, repartieron un comunicado -una versión de aquel texto- y lo leyeron en la asamblea que hubo tras la manifestación.

En ese comunicado convocan un ENCUENTRO “Democracia verdadeira, já!”, para el 26 de junio, el próximo domingo, a las 17:00 h. en el Largo do Camões.

Éste, según apunta todo, es el inicio real del movimiento Democracia verdadeira, já! en Lisboa.

No dejes de asistir y de participar. Lucha por tu futuro.

Y no dejes, bajo ningún concepto, que ningún político lo destruya.

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Acampada Lisboa: "Só me interessa colocar i por causa de muitos dos que aqui andan, de boa fé, que precisam de conhecer melhor a actuação dos gangs"

2011-06-20T23:01:00.006+02:00

He encontrado, en una página de Facebook, un texto bastante clarificador sobre una serie de hechos que han confluido en Acampada Lisboa. En dicho texto se explicita la relación entre partidos políticos y facciones que, al entrar algunos de ellos como tales en Rossio, ha dado como resultado el que ya conocemos: la desvirtualización y consiguiente destrucción del movimiento ciudadano Democracia verdadeira já!, un movimiento que sólo tiene como alternativa comenzar de nuevo, sin la presencia de partidos políticos ni de agendas partidistas. El texto, cuyo autor es Graça Antas, dice lo siguiente:

«Vamos colocar os pontos nos ii!

Na senda de “ElburdeldelDelirio” e tentando desenvolver o que tão bem vem explicitando, vou avançar com alguns factos relativos aos gangs com vocação para o controlo dos movimentos sociais, que destruiram o Rossio. O simples facto de não passarem de gangs de analfabetos políticos e de se inserirem em estratégias partidárias que escondem só me interessa colocar i por causa de muitos dos que aqui andam, de boa fé –com ou sem partido– que precisam de conhecer melhor a atuação dos gangs. Se fosse por causa desses bandos de trotskistas, estalinistas ou sociais-fascistas, não perdia o meu tempo.

1. Não pertenço nem nutro simpatias pelo espectro partidário português, embora não considere todos no mesmo plano, como é óbvio.

2. É do conhecimento público que há problemas dentro do BE, resultado imediato do desaire eleitoral e por inconsequentes opções estratégicas e tácticas que publicamente e em devido tempo tenho analisado e publicado.

3. Na sequência das acampadas espanholas tentou-se desencadear em Portugal movimentações semelhantes, abertas, fora das cangas partidárias, pese embora o espartilho mediático, organizativo e político levado a cabo pelos partidos da chamada esquerda institucional, com particular relevo para uma igreja chamada PC e os seus órgãos, onde relevo a Intersindical.

4. As fraquezas inerentes a um movimento democrático não tutelado pelos partidos ou, pelo Estado, o que é a mesma coisa, torna a movimentação política em Portugal, um verdadeiro fóssil, com um atraso –disseram-me poucos anos atrás amigos espanhóis– de uns 30 anos em relação a Espanha. E isso tem-se visto.

Adiante:

1. Paira por aí um pasquim chamado Rubra animado por ex-membros do BE onde prepondera o conhecido e omnipresente Renato Teixeira, que se mete em tudo, frenético, sem nunca conseguir gerar coisa alguma de válido. Tem-se comportado como o sargento de serviço ao Rossio e deixamos para diante a referência aos seus superiores;

2. Paira também por aí um gang chamado Ruptura/Fer, conhecido pela sua inconsistência, aliás típica de trotskistas, com pendor para o guerrilheirismo de pacotilha e que incorpora, ao que parece uma tendência dentro do BE, objecto do escárnio da maioria dos militantes do partido;

3. Recentemente, esses dois gangs, imaginaram uma união BE/PC, talvez pensando que uma aliança trotsko-estalinista poderia reinventar a Revolução de Outubro;

4. E, nesse sentido encontraram guarida, com todas as honras da casa, num blog chamado “5 dias” onde se pode comentar tudo excepto algo que critique o PC, pois é de imediato removido. Formas democráticas típicas dos trotsko-estalinistas como sabemos e coisa que não acontece aqui, pelo teor dos comentários;

5. Como é evidente os promotores do “5 dias”, afectos ao PC, estão interessados em que haja problemas dentro do BE. O papel dos grupos trotskistas é muito conveniente, pois fazem o trabalho que o PC quer, sem aparentemente levantarem as suspeitas que os PC’s credenciados levantariam. E complementam o trabalho de fomento de integração do BE no PS patrocinado pelo Daniel Oliveira e pelo bibelot Joana Amaral Dias;

6. Em devido tempo os tristes trotskistas serão abandonados pelo PC até porque o seu espírito pusilânime e o seu populismo não se coadunam com o institucionalismo de um partido que, em 1974, jurou controlar o movimento social em Portugal para ajudar uma burguesia fraca e dependente a acumular capital;

7. Para evitar o crescimento de um movimento democrático de contestação e enraizamento da actuação política para além dos partidos, os referidos gangs, com o beneplácito do seu mentor, têm manipulado e destruido o Rossio, com discussões fechadas, realizadas a altas horas, votações com pouca gente, tendo ontem decidido pedir ajuda aos sindicatos; sabendo-se dos alinhamentos partidários que os tolhem, excepto em tudo o que seja controlo da contestação social. Trotsky e Stalin mataram o Rossio.

Como é óbvio, ao jogos florais e as caneladas por debaixo da mesa, que se desenrolam no estreito âmbito da vida partidária, só interessam para aqui uma vez que os referidos gangs vêm procurar desviar, anular e conspurcar o movimento social que se pretende autónomo.»

[Link]

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Noite no Cabo da Roca

2011-06-20T18:10:00.001+02:00

Caballos de luz,
jinetes de viento...

La tortilla, el frango
y el salmorejo...

Por que é que não vou ir à Manifestação do 19J em Lisboa?

2011-06-16T22:36:00.008+02:00

* Porque, en estos momentos, en Lisboa no hay ningún movimiento que luche por una democracia real.

* Porque en Lisboa el pretendido movimiento se reduce a un grupo de políticos de partidos de izquierda (Bloco de Esquerda y su facción Ruptura/Fer) que desde el primer día, desde el 19M, comenzó a secuestrar las asambleas, a boicotearlas, a manipularlas, a infectarlas con discursos ideológicos, hasta tal extremo que la gente huyó espantada y, a día de hoy, sólo quedan esos políticos y sus seguidores, que llaman “fascista” y desprecian a quien los critica, y tienen demasiada rabia acumulada, así como una ceguera que les impide todo diálogo; además, queda un grupito de personas que todavía intenta encauzar las cosas, pero ese pretendido movimiento, me temo, no hay quien lo encauce.

* Porque no quiero formar parte de la manipulación: no quiero ser un manifestante más en una manifestación dirigida en Lisboa por el Bloco de Esquerda y Ruptura/Fer y cuyas consignas, me sigo temiendo, no van a tener mucha diferencia con respecto a las de la manifestación del 28M: FMI, fora d'aquí..., y poco más. No quiero ser uno más de una manifestación que va a servir a los intereses de un partido político y de una de sus facciones (según rumores -esto no lo puedo confirmar- ese grupo político también ha infectado la #acampadabarcelos, y lo intentó con la de Coimbra. ¿Y con la de Porto? ¿Alguien puede aportar algo al respecto?).

* Porque quiero que esa falsificación acabe cuanto antes, para que ciudadanos interesados en la conquista de una democracia verdadera puedan comenzar a trabajar por ella sin injerencia de políticos oportunistas que utilizan movimientos ciudadanos como un medio para sus fines partidistas e ideológicos, desvirtuándolos, contaminándolos y, finalmente, extinguiéndolos.

* Porque considero que es más importante que en Lisboa se inicie un movimiento por una democracia verdadera, independientemente del fracaso de la manifestación del 19J en esta ciudad, la cual, por lo demás, no forma parte de ningún movimiento internacional, como no sea el de la IV Internacional, como se lee en el artículo 3 de los estatudos de Ruptura/Fer, el grupo político del Bloco de Esquerda que corroe el movimiento lisboeta.

Por diversos motivos que ya he ido exponiendo a lo largo de todos estos días, todo ha fracasado en Lisboa. Yo he tardado algún tiempo en enterarme de qué iba la cosa, porque no sabía nada del mundo político lisboeta, pero la gente de Lisboa, evidentemente, sí lo conoce, y claro: vieron a los políticos que estaban manejando el cotarro, observaron que seguían con sus pajas mentales y dijeron: “apaga y vámonos, que aquí no hay nada que hacer”, lo cual explica, sin dudas, el descenso de asistencia a las asambleas: de 500 personas a los tres días de iniciarse, a 45 el sábado pasado. Considero que ese grupo político ha cometido uno de los mayores errores de su historia, en una falta absoluta de responsabilidad ciudadana y de visión histórica.

Pero creo que hay muchas posibilidades de que esas 500 personas que había en Rossio el día 22 de mayo vuelvan a las asambleas, y de que el número de asamblearios crezca, si en Lisboa se inicia un movimiento real por una democracia verdadera... Digo “un movimiento real” porque, hasta ahora, lo único que hay es una falsificación, pues eso es lo que hacen los políticos: lo falsifican todo, desde la información hasta la democracia...

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Mossos d'esquadra infiltrados de paisano incitan a la violencia

2011-06-16T17:50:00.014+02:00

Básicamente sucedió esto: el 15 de junio, un grupo de mossos d'esquadra vestidos de paisano se infiltraron entre los indignados de Barcelona e iniciaron unos incidentes para que sus compañeros mossos d'esquadra vestidos de mossos d'esquadra comenzaran a cargar contra los ciudadanos pacíficamente reunidos. Con esta estrategia rastrera y ruin, vil y abyecta, demasiado próxima al terrorismo de estado, la policía autónoma de Cataluña pretendía legitimar la carga y la violencia policial, desprestigiando este movimiento ciudadano pacífico.

Pero los hemos pillado. Son unos inútiles, unos incompetentes. Deberían despedirlos por ineptos.

Quizá todavía no saben que nosotros tenemos millones de ojos y de cámaras, y estamos en todos los lugares, y educamos a sus hijos...

Información encontradan:

En el segundo 0:34 se ve a dos personas (hombre y mujer) con cascos de moto en la cabeza. Estos tipos son los que comienzan los altercados violentos, llevan cascos para protegerse y sobre todo para que sus compañeros les tengan localizados y así no golpearles. Luego, cuando se descubre a los secretas, se ve que en sus mochilas cargan con estos cascos y que se han quitado las sudaderas para no ser identificados. Después, al principio del segundo 0:35 se ve por unas décimas de segundo el pantalon de la mujer del casco rojo (que lleva una coleta en el pelo) justo en la esquina inferior derecha. El color es azul claro. En el minutos 3:02 se ve a una mujer con gorra Adidas que lleva un pantalon del mismo color y que tambien lleva el pelo recogido con una coleta. Es dificil asegurar que sea la misma mujer por las escasas décimas de segundo en las que se ve el pantalon en los altercados violentos.

Video:

(Aquí el video con mayor calidad)

(ex)Acampada Lisboa: um exemplo de cómo é que erão boicotadas as assembleias

2011-06-15T00:25:00.003+02:00

En la Asamblea del 26 de mayo, durante las votaciones, se votó la décima propuesta del día: incluir en el Manifiesto un párrafo donde se dijese que “no apoyamos ni a partidos políticos ni a sindicatos”. Se preguntó: ¿Alguien en contra? Y salió un chico: No lo entiendo, dijo. ¿Cómo que no lo entiendes?, le preguntaron. Es que, decía, no entiendo la frase. ¿Quién era ese chico? ¿De dónde salió? La gente, en general, se quedó descolocada: ¿Cómo era posible que alguien no entendiera esa frase? Es decir, una persona que había estado allí y que había entendido las nueve propuestas anteriores y que entendió las dos siguientes. Qué casualidad..

Comenzaron los murmullos, el barullo; el chico seguía allí, en pie, junto a la mesa, insistiendo en lo mismo: No entiendo lo que quiere decir esa frase. Ésa era su frase: "no entiendo la frase". ¿Qué ocurrió? Que la propuesta se aplazó: la mesa exigió que se reformulara para que se debatiera en los grupos de trabajo y se votase en la siguiente asamblea.

En la siguiente asamblea, la del 27 de mayo, se aprobó que se incluyera en el manifiesto la siguiente frase: “no estamos contra la política pero no representamos a ningún partido ni sindicato”, y efectivamente se incluyó: “Não somos contra a política mas não representamos nenhum partido ou sindicato”, pero sólo esa frase, y no un párrafo donde se especificase...

Además, tenemos que preguntarnos -como se lee en un comentario de la página donde está publicado el manifiesto- lo siguiente: “não foi incorporado às traducções???? Fodas…”. Pues no. Se incluyó la frase en el manifiesto en portugués, pero no se incluyó en las traducciones, de modo que ni ingleses, ni alemanes, ni griegos, ni italianos, ni españoles, ni franceses que lean el manifiesto encontrarán esa frase.

Apostaría la uña del dedo meñique de mi pie izquierdo a que ese chico que decía no entender la frase pertenece a un partido político o a un sindicato o fue enviado por alguno, y, si tuviera que afinar más, diría que el partido es o el Bloco de Esquerda o su facción Ruptura/FER. Lo diría, pero no lo digo, porque hablo en condicional.

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Ayer se acostaron en Rossio...

2011-06-13T03:29:00.009+02:00

La convocatoria de Acampada Lisboa decía:... Perdón. No decía nada, simplemente esto: "Deita-te no Rossio. Participa", sin especificar razones ni objetivos.

El titular de aeiou-Expresso dice: "Dezenas de pessoas deitaram-se no Rossio contra a troika", y el subtítulo reza: "Dezenas de pessoas deitaram-se no Rossio, durante uma hora, como forma de protesto contra a troika e em defesa de uma vida sustentável, numa iniciativa do movimento Democracia Verdadeira Já".

Y en el video se ve a unas cuarenta personas tumbadas en el suelo, distribuidas para ocupar un poco más de espacio y aparentar que hay más gente; alguna persona estaba con un cartelito al lado y alguna otra con un cartel gigante encima, con predominio de frases referidas al FMI: "CONTRA TROIKA FMI", "A TROIKA NãO DORME", "Não estou a dormir" e "Mais amor na política", entre otras.

En el periódico Público el titular es distinto: "Cem pessoas deitaram-se no Rossio por uma “democracia verdadeira”" (aunque no había cien personas ni de lejos, como mucho cincuenta). Y se recoge un testimonio muy engraçado:

Renato acredita que a dinâmica dos protestos “vai naturalmente crescer”. “Tenho a história do meu lado. E, ao contrário do que nos pregavam nos anos 90, em que diziam que a ideologia estava morta, há muitas coisas a acontecer e, se há sítios onde o bater das asas da borboleta se nota, é no movimento social”, afirma este ex-estudante da Faculdade de Letras, depois de lembrar o que se passou no Egipto. “As coisas que vão acontecendo ajudam a reforçar esta dinâmica”, acrescenta.

La historia estará de su lado -esto es bastante discutible-, pero los hechos le han dado la espalda de una forma perentoria. Las protestas en Lisboa no van a crecer porque están falsificadas, manipuladas, dirigidas por un grupo de políticos de Ruptura/Fer y del Bloco de Esquerda, y lo único que hacen es disminuir: cada vez hay menos gente, hasta que sólo se queden los activistas y militantes del Bloco y de Ruptura, porque aún quedan algunas personas que, ilusionadas, tienen esperanza de que el movimiento se encauce, pero hay que ser realistas: el movimiento no se va a encauzar, porque el cauce que le han fijado los activistas del Bloco de Esquerda y de Ruptura/Fer es muy distinto al que supondría la búsqueda de una democracia real. Así que las personas ilusionadas deberían abandonar ese barco, que está agujereado y hace aguas en el Triángulo de las Bermudas, y buscarse otro, por ejemplo éste.

Esta acción de acostarse en el suelo de Rossio, como es evidente, no es una acción del movimiento Democracia verdadeira já!, pues es una acción sin sentido, sin causa y sin finalidad, una acción donde brillan los militantes de Bloco de Esquerda y Ruptura/Fer, que están utilizando un nombre, Democracia verdadeira já!, en vano.

Tirar papeles en la puerta del Banco de Portugal, poner un clavel y una piedra en la puerta de la embajada de Israel, acostarse en el suelo de la plaza de Rossio... Son acciones que tienen un común denominador. Adivina cuál y el premio es tuyo.

Y la manifestación del 19J en Lisboa va a ser más de lo mismo. No va a ser una manifestación en sintonía con las que se van a realizar en Europa pidiendo una democracia real, sino una manifestación como la del día 28M: contra el FMI, orquestada por los que te cuento: Bloco de Esquerda, Ruptura/Fer, fora d'aqui, fora d'aqui. Por eso, si modificamos lo que decía aquel cartel que había al principio de la Acampada Lisboa escrito en letras verdes, y donde decía "votar" ponemos "acompañar", resulta lo siguiente: "Te va a acompañar tu puta madre".

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¡La cabecera de la manifestación del 28M!

2011-06-13T01:04:00.004+02:00

Si no recuerdo mal, en una asamblea un tal João propuso como lemas para la cabecera de la manifestación del 28M los siguientes: "Democracia verdadeira já! / Contra a ditadura dos mercados financieros / Contra a ditadura do estado novo", y se produjo la típica confusión. Alguien aclaró, para quien no lo supiera, que "estado novo" es el sintagma que se utiliza para referirse al estado fascista de Salazar, y, después de darle unas cuantas vueltas, la propuesta no se aprobó: se dijo que sólo pusiera "Democracia verdadeira já!".

He encontrado un video de la manifestación, y sólo ahora he visto la cabecera que tuvo, pues antes no la había visto. ¿Sabéis lo que se lee en las pancartas que abren la manifestación?

Democracia verdadeira já!
Nem ditadura do estado novo
nem ditadura dos mercados

Porque la asamblea es soberana, pero hay quien no acepta la soberanía de la asamblea y hace y deshace a su antojo.

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Assembleia 11J: "Ruptura" na Acampada Lisboa

2011-06-12T21:00:00.030+02:00

A partir de la asamblea de ayer las cosas quedaron absolutamente claras: el grupo político que está manipulando el movimiento en Lisboa no tiene ningún interés en el movimiento Democracia verdadiera já! Su interés es, quizá, utilizar el nombre del movimiento como una plataforma para proclamar sus doctrinas, sus dogmatismos y su ortodoxia política de izquierda, o ganar votos en las luchas intestinas de sus partidos, o quién sabe...

Conforme pasan los días y hablo con la gente me voy enterando de más datos que amplian la información sobre el movimiento lisboeta: hay un grupo trotskista que lo falsifica con rabia y agresividad verbal, completamente obsesionado y obececado con el FMI y las "revoluciones árabes". Este grupo se llama RUPTURA/Frente de Esquerda Revolucionária, una corriente minoritaria del Bloco de Esquerda (aquí su cabecilla anunció la escisión para forzar la unidad del BE y del PCP), y sin duda utiliza el movimiento para ganar visibilidad ante los medios de comunicación, de ahí que se quejen tanto sus militantes y activistas del supuesto boicot de la televisión y la prensa a la (ex)Acampada Lisboa, pero qué motivos tiene la prensa para dar publicidad a reuniones de 100 personas en una plaza pública cuando esas personas no dicen nada nuevo, pues vienen a ser una prolongación callejera del Bloco de Esquerda y de Ruptura/Fer.

Antes de seguir con la información y los enlaces, voy a hacer un repaso sucinto de lo que aconteció en la asamblea de ayer. A las 19.00 h. había 60 personas sentadas en el suelo y diez o veinte de pie (ya sabemos que la mayoría de personas que están de pie son turistas o gente que se acerca a curiosear); a las 21.30 había 45 personas en el suelo y 10 ó 15 de pie.

(La asamblea a las 21.30 h.)

*Aquí hay un fragmento en video (24 minutos) de la asamblea de ayer*

1. A los activistas de Ruptura/Fer (que forman parte del Bloco de Esquerda) no les gustó nada que se leyese a título informativo el manifiesto internacional que circula por internet. La menina burguesa (minuto 7 del video) -esa que aboga por una revolución socialista y que lanza proclamas contra la burguesía y que llama burgueses a todos los que no asienten a sus palabras- se opuso a que dicho manifiesto fuese aprobado, aunque nadie había propuesto la aprobación del manifiesto, que lo llevó a la asamblea un chico portugués (minuto 8.30) para informar a los presentes de su existencia; la menina no escucha en las asambleas porque, simplemente, no le interesa lo que se dice, y rápidamente fue a coger el manifiesto internacional que se había leído para echarle un vistazo y decir que ella jamás lo suscribiría, alegando unas pocas falacias pseudoargumentativas. Evidentemente, no lo suscribiría porque tanto esta mujer burguesa como sus camaradas burgueses sólo estarían dispuestos a aprobar el Manifiesto Comunista, pues consideran que tiene plena vigencia (“Na luta contra a globalização capitalista, nenhuma nostalgia neokeynesiana substitui os 160 anos de juventude do Manifesto Comunista”, tal y como afirman en la primera editorial de la Revista Rubra).

2. A los activistas de Ruptura/Fer (Bloco de Esquerda) no les gustó la propuesta que durante la semana había elaborado un grupo, y que consistía en unos objetivos fundamentales para definir el movimiento Democracia verdadeira já!, que todavía no tiene más definición que el primer manifiesto (el segundo nadie sabe dónde está...) centrado en el FMI (que es la obsesión de Ruptura, de Rubra, de 5dias.net, de la Comisión contra el pago de la deuda, del Bloco..., que finalmente vienen todos a ser lo mismo) y también unos puntos que, alegaron estos tipos, fueron aprobados “por consenso”, como no sé qué de la Caixa Geral (algo que, qué duda cabe, es esencial con vistas a mejorar la democracia actual...).

Tales objetivos fundamentles propuestos para su votación en asamblea eran los siguientes, y juzgue el lector si están o no implicados de una forma directa e inmediata en el asunto “democracia verdadeira”:

1. Modificação da lei eleitoral (para um modelo em que cada voto tenha, efectivamente, o mesmo peso na atribução de mandatos).

2. Abolição dos privilegios da classe politica.

3. Lei de transparência politica para establecer um controlo cidadão sobre o gasto público e as acções e patrimonio dos governantes (igualmente para os gestores de empresas públicas).

4. Vinculação do contrato eleitoral.

5. Instauração de procedimentos de participação cidadã.

6. Investigar as responsabilidades desta crise e imputá-las.

7. Impedir transferência de dinheiros públicos para capitalizar a banca privada.

8. Asegurar uma utilização sustentável do meio ambiente.

9. Resolver o desemprego.

10. Asegurar serviços públicos de qualidade.

No voy a referir con detalle la falta de educación, de respeto y, por supuesto, de capacidad dialéctica para debatir (básicamente porque no les interesa ningún debate, porque ellos no pueden tener debates, porque son dogamáticos y ortodoxos, y no es posible debatir nada con personas ideológicamente adoctrinadas) de que adolecen los políticos de marras que infectan el movimiento en Lisboa, sólo diré que llamaron “fascista” al chico español que leyó esas propuestas, que fueron elaboradas por un grupo de más de veinticinco personas. No se asombre el lector al saber que esta propuesta ni siquiera fue votada: ¡no fue votada!, aunque sí se votó el apoyo a la manifestación de LGBT, que, sin duda -al menos para el grupo de políticos-, es más importante que esos objetivos en lo que respecta al movimiento.

*¡No dejes de ver el video de la asamblea de ayer!*

Y, básicamente, así están las cosas, o mejor: así han acabado las cosas. El movimiento “Acampada Lisboa” o “19M” o “Democracia verdadeira já!” en Lisboa no ha tenido lugar todavía: hemos asistido a una falsificación elaborada, organizada y orquestada por este grupo de políticos dogmáticos en prácticas. Es fácil explicar el paso de las 500 personas que había el 22 de mayo en Rossio a las 45 personas que había ayer: la gente está harta de ellos, de sus discursos vacíos, de sus gesticulaciones histriónicas y de sus faltas de educación; pero estos políticos, a pesar de todo, siguen hablando, pobres ciegos, de “encher o Rossio”. Por cierto, de las 45 personas que había ayer a las 21.30 h., diez éramos españoles. Y cada vez habrá menos, hasta que se queden ellos solos. A ver cuántas personas van a la manifestación del 19M. Yo no voy a ir, porque no va a ser una manifestación por una democracia real, sino otra manifestación contra el FMI. Y si no fuese contra el FMI, en los estatutos de Ruptura/Fer se dice que ellos luchan “por um regime de democracia socialista, pelo poder dos trabalhadores que garanta a transição para o socialismo e o comunismo” (art. 1), así que no les interesa, desde luego, una democracia real, sino una democracia socialista etcétera.

A partir de ahí se entienden muchas cosas. Defienden que la lucha es internacional, pero en este sentido: “Esta luta é internacional, e o RUPTURA/FER trava-a no quadro da LIT (QI) – Liga Internacional dos Trabalhadores – Quarta Internacional – como sua secção portuguesa” (art. 3 de sus estatutos). El art. 8, relativo a deberes de los militantes, sólo hace referencia al dinero: si el militante está dos meses sin pagar le retiran el derecho al voto si, además, se ha verificado que no asiste a las reuniones de su núcleo, es decir: si pagas pero no asistes a las reuniones, sí puedes votar... Tales estatutos sólo pueden modificarse en el Congreso nacional por mayoría simple (art. 14 y último).

Actualmente, en (ex)Acampada Lisboa sólo hay dos grupos que sigan funcionando: el grupo sobre la deuda, o Comisión contra el pago de la deuda, y el grupo de las revoluciones árabes; se trata de grupos que existían con anterioridad a la Acampada Lisboa, formados por gente de los citados grupos: Ruptura, Rubra, 5dias, Bloco...

Hay todavía gente interesada en salvar el movimiento, pero hay que dejar claro que lo que aquí aconteció no fue el movimiento Democracia verdadeira já!, sino una simple y pura falsificación, por eso no hay nada que salvar: el movimiento Democracia verdadeira já! todavía no se ha iniciado en Lisboa.

Ha sido una experiencia que ha confirmado, rotundamente, algo que ya sabemos: que con los políticos no se puede mejorar nada, sino que sólo consiguen que todo empeore, porque los políticos lo infectan todo, todo lo carcomen, todo lo corroen, lo pudren todo.

Y, como decían aquéllos, “so long, and thanks for all the fish”.

P.S. Al lector curioso le facilito una serie de links para que curiosee, mire, lea, piense y juzgue:

- La página de Ruptura/Fer.

- La página del Bloco de Esquerda (y otra).

- La página 5dias.net.

- La página de la Revista Rubra.

- Vermelhos.net: “Portal de informação das esquerdas portuguesas”.

(Nótese que en todas estas páginas hay links, textos, videos e imágenes sobre Acampada Lisboa, a veces en tal proporción que es fácil establecer una identificación entre los propietarios -¡los propietarios!- de las páginas web y el movimiento #acampadalisboa.)

Más cosicas:

- Ruptura/Fer en la wikipedia. Muy interesante.

- O combate socialista passa pelo combate ao revisionismo socialista.

- Vamos todos boicotar o aprofundamento da democracia (en los comentarios de este texto hay, además de muchas gilipolleces y tonterías, alguna información muuuuuuuy interesante).

- Aquí hacen predicciones de futuro cómico-festivas: We will always have Rossio.

- Aquí hay un archivo de imágenes de Ruptura/Fer donde se reconoce a algún que otro ordador frecuente en las asambleas de Rossio.

-Lo que se dice en la página de Ruptura/Fer sobre el movimiento Democracia Real Ya bajo la rúbrica “lutas europeas” (por ejemplo, “a democracia popular deve ser composta por trabalhadores comuns, mas também pelos sindicatos e partidos que os representam e lutam por eles”, porque quizá imaginan los de este grupo político que ellos representan a los trabajadores... Aún no se han enterado de que, en estos momentos, ningún partido ni sindicato representa nada, porque el sistema democrático vigente impide la representación real. A pesar de ello, los activistas de este grupo político se negaron a que se votase la propuesta de los citados objetivos fundamentales en la asamblea de ayer).

- El dossier de la página del Bloco de Esquerda sobre el movimiento 15M.

- Enfrentamiento entre el Bloco de Esquerda y 5dias.net desde el punto de vista del Bloco y desde el punto de vista de 5dias.net.

- Enfrentamiento entre Bloco de Esquerda y Ruptura/Fer: Bloco afasta corrente Ruptura/FER das listas às legislativas.

- La interpretación de Ruptura/Fer de la Acampada Lisboa. Incluso llegan a decir que "Bem mais do que um apartidarismo generalizado, o que existe é uma profunda rejeição aos partidos do regime (PS e PSD) e um grande descontentamento com o sindicalismo existente". ¿No se han enterado de que estamos hasta los cojones de todos los partidos políticos y de todos los sindicatos, de todos, y no sólo de los "do regime"? Y en el segundo párrafo, adivina el tema que tratan... Fora, fora, fora d'aqui... Y esta frase no tiene desperdicio: "Por isso, devemos participar das assembleias populares realizadas diariamente no Rossio, um exemplo de democracia real pela qual lutamos, integrar os grupos de trabalho que mantêm e desenvolvem o movimento". ¡Ya están participando estos políticos de Ruptura/Fer en las asambleas, están integrados -¡infiltrados!- en los grupos de trabajo y ya han conseguido quedarse ellos solos...!

- Una crónica que pone de manifiesto los dimes y diretes, tira y afloja, problemas, conflictos, disensiones y demás malos rollos que hay entre militantes del Bloco de Esquerda y de Ruptura/Fer.

- El "árbol genealógico" del Bloco de Esquerda.

P.S.2. Este poema está dedicado a todos ellos.

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Há um caminho para fazer a Portuguese Revolution...

2011-06-07T04:23:00.007+02:00

«O movimento Democracia Verdadeira Já! continuará a lutar para escapar à tentativa de controlo de facções partidárias identificadas. Afirmamos que a força do movimento está nos que genuinamente não se vêm representados num sistema político de falsa democracia e pretendem um debate intelectualmente sério sobre o assunto; aproveitamentos partidários são indesejáveis para que o movimento cresça. Acreditamos que a voz crítica é uma forma de resistência e de enriquecimento colectivo para quem vê que a única alternativa possível é a mudança.»

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Sobre la (mal)interpretación de los acontecimientos y las medias verdades que se erigen en mentiras. A vueltas con Acampada Lisboa

2011-06-07T03:49:00.004+02:00

Me han pasado el link del blog de un tal Bilioso incondescendente donde se diserta sobre la Acampada Lisboa. Trasluce un odio y una inquina considerables hacia los españoles. De muchas de las cuestiones que trata ya he hablado aquí, así que me limito a las que se refieren a los españoles y a los "blogs" españoles, porque aunque yo no me considere ni español ni islandés, mas sim um cidadão do mundo, me apunta directamente.

Empieza diciendo el autor: “As assembleias populares do Rossio de Lisboa tiveram início no dia 19 de Maio de 2011” (aunque el 19 de mayo la asamblea fue frente al consulado español), para añadir: “presumo que a iniciativa de um grupo de militantes espanhóis vindos a Lisboa tenha sido determinante”. ¿Militantes españoles venidos a Lisboa? Las dudas acerca de la comprensión de esta frase se resuelven unas líneas más abajo:

“Os espanhóis constituem um grupo especial – declaram-se antipartidários, mas chegam aqui coesos, com um programa de acção determinado, como se obedecessem às directivas de um comité central. Tanto quanto pude perceber dos relatórios abertamente expostos em blogs – que publicam como meio de comunicar entre si e elucidar os seus camaradas doutras partes do mundo –, organizam-se em missões de cerca de 10 dias em cada país [ver, p.ex., ElBurdelDelDelirio]. Nas fotos e vídeos das assembleias populares de todo o mundo podemos ver cartazes escritos em espanhol e ouvir gritos em espanhol, numa atitude chauvinista que lhes é característica. Negam ter uma agenda política. Queixam-se que a assembleia de Lisboa desvirtua o «movimento». Acusam os oponentes de pertencerem a «partidos infiltrados»; propõem a sua expulsão.

Baralham amiúde conceitos básicos [por ignorância ou por má-fé?]; semearam na assembleia uma enorme confusão entre a noção de partido e a de movimento social. Encontro fortes indícios de que a assembleia tenha afugentado a aderência de movimentos sociais, ao alinhar nestas manifestações hostis a tudo quanto seja movimento cívico preexistente à própria assembleia. ”

¡Pues claro que fue determinante la acampada que hicimos el día 19 de mayo! (Aquí lo cuento). Pero aquellos no eran “un grupo de militantes españoles”, sino simplemente españoles que fueron a reunirse frente al consulado para mostrar su apoyo y solidaridad con lo que estaba ocurriendo en España. Yo no conocía a nadie cuando fui al consulado: hoy conozco a muchos, tanto españoles como portugueses. ¿Cohesionados? Más bien informados: la mayoría sabíamos qué estaba ocurriendo en España, cómo se habían producido los acontecimientos y de qué manera se estaba realizando una organización que, a todas luces, estaba siendo fructífera y aglutinante de una gran cantidad y diversidad de ciudadanos. No es que los españoles tuvieran directrices de un comité central: es que algunos españoles sabían de qué iba la cosa, cuál era el objetivo y por qué medios se estaba intentando conseguir.

¿Utilizan los españoles sus blogs para comunicarse entre sí a lo largo y ancho del mundo? ¿Realmente cree el autor de ese artículo que, hoy en día, para ese tipo de comunicación se utilizaría un blog? Acho que não, porque si así lo cree tiene un problema. Yo en mi blog escribo de muchas cosas, unas más relevantes que otras, e igual que escribo sobre un paseo por Lisboa un día soleado, escribo sobre la Acampada Lisboa, pero lo que escribo sobre ésta tiene más repercusión, más visitas y más lecturas (aunque no más que lo que escribí sobre cómo comerse un clítoris, ojo).

[Inciso. Habla el autor del artículo de “blogs” pero sólo cita el mío. Españoles que estén implicados en el movimiento en Lisboa conozco a bastantes, pero no sé de ninguno que publique sus opiniones y su interpretación en un blog. Hay un español que ha pasado un par de veces por las asambleas y sí ha publicado sus reflexiones en su blog.]

La joya del texto, sin duda, es esta frase: “organizam-se em missões de cerca de 10 dias em cada país”. ¡Se organizan en misiones de alrededor de 10 días en cada país! Cágate, lorito. [Inciso semántico: ¿Han observado qué vocabulario emplea el autor? Militantes, camaradas, misiones...]

Y como los españoles escriben pancartas en español, su actitud es chovinista (“Nas fotos e vídeos das assembleias populares de todo o mundo podemos ver cartazes escritos em espanhol e ouvir gritos em espanhol, numa atitude chauvinista que lhes é característica”). Toma ya. Quizá no sabe el autor que esos españoles, igual que hicieron una cosa, hicieron la otra: pancartas en español y pancartas en portugués, y recuerdo algunas de las que pintamos el día 20 frente al consulado: Com o teu voto, ganhe quem ganhar, tu perdes; Revolução cidadã já; Solidariedade e luta contra os estados; Se votar mudara algo, seria proibido; etc. Muchas de ellas tienen mi letra.

“Negam ter uma agenda política”. Pues claro. Que yo sepa, ninguno de los españoles tiene una agenda, y menos política. Lo que ocurre es que saben que para cambiar las cosas hay que empezar por la base, no por el tejado. Como decía Ólafur Ragnar Grímsson, “la democracia es mucho más fundamental para nuestra sociedad que los mercados financieros”, y eso a propósito del pago de la deuda de los bancos con dinero público.

“Queixam-se que a assembleia de Lisboa desvirtua o «movimento»”. El término “desvirtuar” -y más concretamente la expresión “desvirtuar el movimiento”- lo he empleado yo (link). Me parece que el autor, a raíz de mis textos, ha generalizado mi opinión y se la ha atribuído a todos los españoles, como si yo hablase por los demás. He dicho muchas veces que yo hablo por mí, y que ni yo represento a nadie ni nadie me representa a mí.

“Acusam os oponentes de pertencerem a «partidos infiltrados»; propõem a sua expulsão”. Podría parecer que eso también lo he dicho yo, pero no es así, pues hay ahí una manipulación considerable de mis palabras, que son las que el autor del artículo tiene en cuenta para construir su texto. Yo no acuso: evidencio hechos; yo no considero a nadie como un oponente, sino como una persona que con su actitud ideológicamente petrificada va a impedir el avance del movimiento; esas personas pertenecen a grupos políticos con un ideario muy concreto; nunca he propuesto su expulsión, sino todo lo contrario: una invitación a que abandonen el movimiento si no son capaces de dejar de lado su ideología, apelando a su responsabilidad y, si la tuvieran, a su visión histórica.

“Los españoles” se oponen, en su mayoría, a la intervención de partidos políticos y sindicatos: nunca, que yo sepa, dijeron nada de organizaciones sociales, sino todo lo contrario (aquella propuesta fue aprobada por mayoría cualificada -que no es una mayoría de 2/3, sino mayor, pero sin que llegase a haber consenso, un aspecto extraño de las asambleas: cuando se levantaban casi todas las manos, se aprobaban las propuestas por mayoría cualificada-).

Más medias verdades que se erigen en mentiras: “Certos grupos organizados portugueses não escondem a sua presença: um grupo de solidariedade com os povos árabes oprimidos […] um grupo de discussão política organizado em torno da revista Rubra; alguns militantes do Bloco de Esquerda, não muito ostensivos; nos últimos dias (a partir de 30 de Maio) começou a sentir-se a presença de membros da ATTAC Portugal”. Ahora no esconden su presencia: porque mucha gente tenía la mosca detrás de la oreja y ha investigado de qué iba la cosa. Así, hablando con portugueses y buscando en internet, me pude percatar del tema del grupo de las revoluciones árabes, y del tema de Rubra, y de la intervención de activistas del Bloco de Esquerda, y también me comentaron que había activistas del PCP, aunque hay quien asegura que sólo hay uno que se limita a observar y a tomar nota de lo que ocurre en el movimiento (Bruno, no soy omnisciente y tengo limitaciones, como ya sabes). Los únicos que no escondieron su presencia a partir de un momento dado fueron los del 'Comité contra el pago de la deuda', que propusieron en una asamblea incorporarse al movimiento con su grupo de trabajo.

“É aqui [en el régimen político del movimiento] que nasce o busílis, para grande desespero dos camaradas espanhóis. […] Os espanhóis chegaram aqui com uma vontade determinada, organizada, apontada, quase germânica por assim dizer”. “Casi germánica por así decir”. Vaya tela, camaradas. Como ya he dicho, los españoles fuimos al consulado sabiendo de qué iba la cosa, sin más voluntad que la de apoyar desde aquí el movimiento en España, sin más organización que unas mantas y sin más apuntamientos que la noche del 19M, porque yo pensaba volver a mi casa al día siguiente y punto, supongo que como los demás, pero vimos que aquí en Lisboa también querían seguir el movimiento: unos españoles no estaban dispuestos y nunca más volvieron, otros aguantaron unos días más hasta que el rollo ideológico no les gustó un pelo, y otros nos quedamos para apoyar y ayudar a los portugueses, aunque a algunos no les guste nuestra ayuda por ir acompañada de una crítica a la intromisión de la ideología de la izquierda radical en el movimiento. [Nota: "Las manifestaciones en Sintagma, por primera vez en mucho tiempo, están casi exentas de banderas partidistas (lo han intentado los comunistas y tuvieron que salir corriendo). Los indignados griegos, al igual que sus "amigos" españoles, rechazan sistemáticamente la politización de estas protestas que están llevando a cabo" (link).]

Dice el autor del texto: “Estes métodos [de las asambleas] encontram-se em confronto aceso com as propostas dos militantes espanhóis. O desespero destes é bem patente quer nas conversas que têm entre si, quer nos textos dos blogs. Segundo a proposta espanhola, todas as decisões devem ser tomadas por consenso”, y añade después: “Sendo certo que o sentido verdadeiro de consenso é o de «sentimento comum», a maioria dos portugueses presentes na assembleia não consegue perceber que outro sentido pretendem os militantes espanhóis referir. [Gostaria de esclarecer o leitor acerca do sentido proposto pelo grupo espanhol, mas eu próprio não o entendo.]”. Supongo que el autor habrá estado con la oreja puesta para escuchar las conversaciones de los españoles y habrá leído muchos blogs aparte del mío. En cualquier caso, que yo sepa, pocos españoles -por no decir ninguno- se opusieron al método al que se refiere el autor: la mayoría sí estaba en contra -yo también- de la aprobación de propuestas por 2/3, y mucho más de la propuesta de aprobación por mayoría simple, por una lógica muy sencilla: si perseguimos la consecución de una democracia real, hay que buscar el consenso, eso que el autor del texto no sabe qué es, aunque ya se lo expliqué en un comentario:

"Consenso" no significa "sentimiento común", sino un acuerdo que se realiza por "consentimiento": porque se permite, porque se condesciende. Es decir, porque se cede. Se puede consensuar algo, pero eso no quiere decir que se tenga un "sentimiento común" sobre lo consensuado, sino que las partes han cedido para acordarlo. Si hay alguien incondescendiente no se puede producir el consenso.

Aún así, se empeña en aproximar la noción de consenso a la de totalitarismo y estado fascista: “ainda ninguém teve a coragem de provocar ofensa involuntária, comparando a tentativa de imposição do consenso normativo à constituição do partido de União Nacional no Estado Novo, mas se a discussão continuar, lá chegarão”. Cágate, lorito.

Tomar decisiones por 2/3 supone una perpetuación del sistema político vigente. Si para modificar la Constitución portuguesa es necesaria esa misma mayoría (link), ¿cómo se puede pretender cambiar las bases del sistema con una mayoría idéntica? Tomar decisiones por consenso supone una completa revolución. No quiero dejar de señalar que el autor dice que se tienen en cuenta las abstenciones en las votaciones de las asambleas: eso empezó a ocurrir a partir de un momento determinado, al menos después de aquel día.

“O grupo espanhol fica possesso sempre que o FMI é mencionado, por achar que a questão nada tem a ver com o problema da «nova» democracia”. Como ya he repetido hasta la saciedad, lo que es contraproducente es lo omnipresencia del FMI en las asambleas, y esto es algo que el propio autor comienza reconociendo: “A questão do FMI está a ser um pouco forçada dentro da assembleia por vários grupos de activistas”. Nunca he dicho -y no sé de ningún español que lo haya mantenido- que no hay ninguna relación entre la cuestión del FMI y la democracia (si no entiendo mal, con “nova” el autor hace un guiño al sintagma “estado novo”, que se refiere al estado fascista de Salazar). Hay una relación evidente, pero no horizontal, sino vertical, y no digo más.

Más medias verdades: “Quanto aos espanhóis, opõem-se acerrimamente [a la solidaridad internacional] nos blogs e na assembleia”. Pues no (sigo sin entender por qué habla de “blogs”, si sólo se ha referido al mío). El término “solidaridad internacional” es muy amplio y yo he dicho que no tiene sentido hablar de Palestina ni de Libia: la asamblea no es el sitio. Cuando se produzca -si se produce- una mejora en las democracias actuales, entonces se podrá afrontar de una forma real la solidaridad internacional, se podrán llevar a cabo acciones que tengan consecuencias reales y efectivas, y no declararse solidario con gestos como la lectura de un comunicado o poner una flor y un piedra frente a la embajada de Israel, que no digo que no sea bonito, pero a ver si me entiendes..., porque creo que no te enteras de nada, picha. Não faz sentido.

Bueno, ya está bien. Termino con este párrafo del amigo portugués: “Esta inocência [política dos espanhóis] faz-nos lembrar de forma arrepiante as confusões e o uso abusivo, em tempos idos, de palavras como «socialismo», e depois «nacional-socialismo», e por aí fora... Como se sabe, em período de crise e sofrimento (geralmente coincidente com as grandes crises económicas) é fácil arrastar grandes massas de gente para situações de autêntica barbárie. Em suma, esta obsessão do grupo espanhol preocupa-me”. Con este párrafo, sí, apaga y vámonos.

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Assembleia da República Portuguesa 5J: Elecções de Portugal, ou de como as vozes dum 46.07% de cidadãos portugueses não servem para nada

2011-06-06T17:05:00.003+02:00

- Número de ciudadanos inscritos para votar: 9.429.024

- Resultados de los comicios:

1^er Ganador: Abstenciones (41.1% = 3.875.022 votantes)

2º/ PSD (38,63% = 2.145.452 votos = 105 escaños). Cada escaño le cuesta 20.432'87 votos.

3º/ PS (28,05% = 1.557.864 votos = 73 escaños). Cada escaño le cuesta 21.340'60 votos.

4º/ CDS/PP (11,74% = 652.194 votos = 24 escaños). Cada escaño le cuesta 27.174'75 votos.

5º/ PCP/PEV (7,94% = 440.850 votos = 16 escaños). Cada escaño le cuesta 27.553'12 votos.

6º/ BE (5,19% = 288.076 votos = 8 escaños). Cada escaño le cuesta 36.009'50 votos.

A partir de aquí, los votos emitidos por los ciudadanos portugueses no sirven para nada, de la misma manera que para nada sirven las abstenciones, que son la opción más practicada:

7º/ En blanco (2,67% = 148.058 votos = 0 escaños).

8º/ Nulos: (1,36% = 75.280 voto = 0 escaños).

9º/ PCTP/MRPP (1,13% = 62.491 votos = 0 escaños)

10º/ PAN (1,04% = 57.634 votos = 0 escaños).

11º/ MPT (0,41% = 22.494 votos = 0 escaños).

12º/ MEP (0,39% = 21.748 votos = 0 escaños).

13º/ PNR (0,32% = 17.620 votos = 0 escaños).

14º/ PTP (0,30% = 16.722 votos = 0 escaños).

15º/ PPM (0,27% = 14.978 votos = 0 escaños).

16º/ PND (0,21% = 11.671 votos = 0 escaños).

17º/ PPV (0,15% = 8.210 votos = 0 escaños).

18º/ POUS (0,08% = 4.601 votos = 0 escaños).

19º/ PDA (0,08% = 4.531 votos = 0 escaños).

20º/ P.H. (0,06% = 3.528 votos = 0 escaños).

- Observaciones:

*Se ha abstenido un número de votantes mayor (3.875.022) que el que ha votado al PSD y al PS juntos (3.703.316).

*Los escaños cuestan más votos a los partidos menos votados; a los partidos más votados los escaños les cuestan menos votos. El PSD sólo necesita 20.432'87 votos para conseguir un escaño, mientras que el PCTP/MRPP no consigue ningún escaño con 62.491 votos, un número de votos con el que el PSD tendría tres diputados más. Conclusión 1: los votos de los portugueses no tienen el mismo valor, pues un voto para el PSD vale más que un voto para cualquier otro partido, en la medida en que necesita menos votos para obtener un escaño. Conclusión 2: la ley electoral vulnera el principio de igualdad de los ciudadanos consagrado en la Constitución portuguesa (art. 13), pues no todos los ciudadanos son iguales ante la ley electoral: los votos de unos valen menos que los votos de otros, los votos de algunos no valen nada, y la abstención de casi cuatro millones de ciudadanos no tiene ningún valor.

* ¿Cuántos votos carecen de valor? Los relativos a abstenciones, a votos en blanco, a votos nulos y a partidos que no han obtenido ningún escaño, es decir, un total de 4.344.588 votos, es decir, la opinión de 46.07% de los ciudadanos no es tenida en cuenta absolutamente para nada.

*Si realizamos los porcentajes sobre el 100% de votantes inscritos (9.429.024):

- los votantes que se han abstenido de votar representan un 41.1% de votos;

- el PSD ha tenido un 22.75% de votos;

- el PS, un 16.52%;

- el CDS/PP, un 6.92%;

- el PCP/PEV, un 4.67%;

- el BE, un 3.05%;

- los votos en blanco, un 1.57%;

- los votos nulos, un 0.79%;

- el PCPT/MRPP, un 0.66%;

- el PAN, un 0.61%;

- el MPT, un 0.23%;

- el MEP, un 0.23%;

- etc.

*En definitiva, es necesaria una reforma de la ley electoral para que pueda tener representación parlamentaria el 46.07% de ciudadanos con derecho a voto, porque 4.344.588 ciudadanos actualmente carecen de representación democrática.

Acampada Lisboa 4J: de como foi violada a Constitução portuguesa pela policia

2011-06-05T18:50:00.008+02:00

Ayer en Lisboa la policía violó la Constitución portugesa, como ya ocurrió en Barcelona hace unos días, donde la policía violó la Constitución española (video de Barcelona). El artículo 45 de la Constitución de Portugal establece el derecho de reunión en los siguientes términos:

“1. Os cidadãos têm o direito de se reunir, pacificamente e sem armas, mesmo em lugares abertos ao público, sem necessidade de qualquer autorização”.

Este derecho fue vulnerado ayer por la policía, que a las tres de la tarde entró en la plaza de Rossio y, además de robar las pertenencias de los ciudadanos que allí estaban (ordenadores, cámaras, equipo de sonido, instrumentos musicales, mochilas, lonas...), y agredir a algunas personas, secuestró a tres ciudadanos y los tuvo retenidos durante cuatro o cinco horas.

Explico estos términos de 'robo', 'agresión' y 'secuestro'. Secuestrar se define como “retener indebidamente a una persona para exigir dinero por su rescate, o para otros fines”; robar, como “quitar o tomar para sí con violencia o con fuerza lo ajeno”; y agresión como “acto de acometer a alguien para matarlo, herirlo o hacerle daño ”.

Dado que la policía no tenía ninguna legitimación, justificación, causa o motivo para llevar a cabo su actuación, desproporcionada y sin fundamentación legal, los actos que realizó no son susceptibles de ser considerados actuación policial, dado que la policía sólo puede actuar en los casos previstos por las leyes y demás disposiciones legales. Ayer no se infringió ninguna ley ni disposición y, por tanto, su intervención fue ilegal e ilegítima, además de anticonstitucional, pues violó el artículo 45 de la Constitución portuguesa. La policía alegó que la gente estaba cometiendo una “ocupación ilegal del espacio público” (¿?) y a los detenidos los acusó de “obstrucción a la autoridad”, quizá por intentar coger sus ordenadores para evitar que se los robasen, quizá por tener las manos en alto y gritar “estas são as nossas armas”. Muchos de los policías, como ocurrió en Barcelona, tampoco llevaban la identificación que están obligados a llevar por ley.

[La policía, sin la identificación que debe llevar por exigencia legal, roba las pertenencias de los ciudadanos reunidos en Rossio.]

Aquí hay videos: link, link, link, link, y aquí noticias: link, link, link.

Asistimos últimamente a violaciones flagrantes de las Constituciones de diversos estados por parte de las fuerzas y cuerpos de seguridad de los países respectivos, actuaciones policiales que son consecuencia de órdenes emitidas por políticos que tienen puestos de responsabilidad en el aparato estatal. En consecuencia, el delito de incumplimiento, desobediencia y violación de los preceptos constitucionales y de la legislación vigente no sólo es atribuible a los policías que obedecen órdenes sin pensar si su actuación se ajusta a las leyes (pues, al ser contraria no sólo a las leyes sino a la propia Constitución, pueden negarse a obedecer, ya que ninguno de ellos tiene la obligación de cumplir órdenes que atenten contra el ordenamiento jurídico), sino que ese delito es atribuible también a las personas jerárquicamente superiores que dan las órdenes.

Evidentemente, estas órdenas anticonstitucionales emitidas por los políticos y estas intervenciones ilegales de la policía tienen como finalidad infundir miedo y temor en las personas para que ningún ciudadano ejerza su derecho de reunión y de libre expresión.

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Acampada Lisboa 3J: Como, quem e porquê sabotou a Assembleia ou a Acampada?

2011-06-04T16:31:00.007+02:00

Respondo muy sintéticamente a estas cuestiones, y remito a todos y cada uno de los post anteriores que he publicado relativos a Acampada Lisboa, empezando desde el principio (cuando se ve con claridad la ilusión con que empecé a implicarme, con un arranque de optimismo, en este movimiento) y terminando por el final (cuando se ve cómo la realidad se impone y destruye esa ilusión).

Los hechos: Los hechos ya han acontecido y sólo pueden ser traídos a colación mediante la memoria y la escritura, porque en las asambleas no se levanta acta de lo que allí se dice. Las únicas actas que hay son las que yo, consciente e intencionalmente, hice en un par de asambleas y que se pueden leer en otros posts anteriores, y las hice porque la escritura perdura: la memoria a veces nos traiciona (ya sabemos -algunos que por afición leemos, entre otras cosas, libros de neurobiología- cómo funciona el cerebro en este punto) (también se puede visionar la multitud de videos que hay en internet, principalmente en youtube y vimeo). Evidentemente son notas fragmentarias, pero recogen las intervenciones de la casi absoluta totalidad de gente que habló en esas asambleas: los temas que trataron y en qué términos los abordaron. Ahí están los hechos.

Cómo: La manera en que se produce el sabotaje es muy sencilla. El sabotaje no se debe a la expresión de opiniones vertidas tanto de forma oral en la acampada y en las asambleas como de forma escrita en internet, sino que se debe a la predominancia de un discurso ideológico de izquierdas que ha absorbido la mayor parte del tiempo de las asambleas, que son el lugar donde se debe producir un discurso no ideológico, pero sí político: un discurso político que trate de ser común a la mayoría de ciudadanos, que tienen los mismos problemas debido a dos causas fundamentales que no voy a repetir.

Quién: Lógicamente, las personas cuyo adoctrinamiento ideológico les impide ceder y les impele a repetir públicamente los discursos que ya tienen bien aprendidos, unas personas que, por lo demás, pertenecen a grupos o partidos políticos con unos objetivos concretos y diferentes de los objetivos de este movimiento.

Por qué: El por qué admite una disyuntiva, a saber: bien porque esas personas quieren aprovechar este movimiento en beneficio propio, por las razones más variadas que tampoco voy a repetir porque ya las he mencionado anteriormente, bien porque esas personas no son conscientes de las pretensiones y de los límites de este movimiento, y no se dan cuenta de que lo están conduciendo al fracaso más absoluto, pues lo convierten en un movimiento partidario, ideologizante y excluyente.

[Estas palabras las escribo a raíz de unos comentarios vistos en facebook -aquí y aquí- surgidos a raíz de este texto, donde se me cita y al que ya he respondido con este comentario:

En primer lugar, hay aquí una confusión que es consecuencia de la ignorancia: lo mío no es anonimato, sino seudónima: mi pseudónimo ya tiene más de quince años. Mi burdel tiene seis años y es el lugar donde publico lo que escribo: sobre política, sobre religión, sobre literatura, sobre la realidad, poemas, relatos, etc. Yo no me escondo: en la acampada me conoce mucha gente, e incluso tomo café con gente que me escribe porque quiere conocerme y charlar conmigo sobre el tema.

En segundo lugar, yo no calumnio ni es mi intención calumniar: hago una descripción de lo que veo y observo, tanto en las asambleas como en internet vinculado con ellas.

En tercer lugar, yo “no pienso” lo que escribo, y me explico. Mi pensamiento real es el que se plasma en mi blog en los posts previos a los de la acampada: yo defiendo y practico un ateismo radical, con sus implicaciones políticas lógicas y racionales; lo que planteo en los posts de la acampada es una cesión que pretende ser abarcadora e integradora de la mayor parte de ciudadanos. Porque este movimiento, para ser algo distinto de los movimientos anteriores, tiene que atraer a gente de derechas y de izquierdas. Quien no esté dispuesto a aceptar eso y a luchar por ello, puede buscarse otro movimiento, pues lo único que consigue es fracturar éste cuyo propósito es la unión, no la división. Movimientos que dividen a los ciudadanos hemos tenido muchos a lo largo de la historia, y ya conocemos sus consecuencias. ¿Para qué repetirlos?

Un problema que hay en Rossio en una parte importante de los asamblearios es esa incapacidad para ceder, debida a un adoctrinamiento ideológico tan férreo que imposibilita una visión abarcadora del asunto. El hecho de que cada uno ceda en su agenda política no es ahora una debilidad, sino una fortaleza, porque esa cesión que posibilita la unión puede permitir el cambio estructural del sistema.

Por lo demás, en mi caso ni hay sectarismo (para ser sectáreo debería pertenecer a un grupo, y no pertenezco a ninguno), ni pesimismo (lo mío es realismo: no practico el optimismo, las vanas ilusiones, las falsas esperanzas, sino la realidad, aunque a veces tenga arranques optimistas) ni, como ya he dicho, calumnia, sino descripción de los hechos y exposición de sus consecuencias lógicas.

Saludos.]

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Acampada Lisboa 2J: A força da falsificação do movimento no Rossio, Lisboa.

2011-06-03T13:24:00.006+02:00

El movimiento que hay en Rossio es un movimiento falsificado. A estas alturas todos sabemos que no se trata del movimiento Democracia verdadeira já! o 19M o Portuguese Revolution, denominación que se le puso para establecer un claro paralelismo con el movimiento Democracia real ya o 15M o Spanish Revolution. En absoluto. A día de hoy, el movimiento en Lisboa (no sé qué ocurre en Coimbra o en Porto) se explica de esta manera: por un lado, un grupo de personas de partidos políticos de izquierda (BE y PCP) que tiene sus propios intereses; por otro, una serie de personas, entre las que me incluyo, que quiere acabar con esta ideologización izquierdista e intenta que el movimiento se defina con claridad y plantee como objetivo la búsqueda de una democracia auténtica: el establecimiento de mecanismos que garanticen que todos los votos tienen el mismo valor, que fomenten la participación ciudadana y posibiliten que los ciudadanos intervengan mediante referendum en la toma de decisiones importantes para el país, así como el establecimiento de mecanismos de control exahustivo de las actividades de los políticos con vistas a acabar con la corrupción política en todos los ámbitos y niveles. Eso para empezar, y a esa empresa se sumarían muchos, muchísimos ciudadanos.

Sin embargo, a los objetivos que actualmente se propone el movimiento -gracias a la manipulación ideologizante de la izquierda política y, por supuesto, por su mayor número en Rossio- no se suma nadie: expulsar al FMI (ejemplo, ejemplo y ejemplo), acabar con el capitalismo y exterminar a la burguesía (ejemplo = ejemplo), iniciar la revolución socialista, luchar contra la derecha. Entiéndase: no se suma nadie que no sea de esos dos partidos políticos, porque esos cuatro temas, junto con los de las “revoluciones árabes” y la NATO, han sido prácticamente los únicos de que se han tratado en las asambleas, y cuando alguien intentaba plantear un rumbo interesante para el movimiento era en seguida boicoteado por los activistas políticos, que cogían el micrófono o el megáfono y volvían al FMI, o al capitalismo, perpetuando así la falsificación.

En Lisboa, pues, se ha falsificado el movimiento, empezando por el nombre (ya se sabe que, a la hora de manipular, el lenguaje es un instrumento esencial). Dada la fuerza de esta falsificación se ha producido el escamoteo de una oportunidad única, porque Lisboa es la capital de Portugal, la ciudad con mayor número de habitantes del país, y era aquí donde el movimiento podría haber comenzado con fuerza, pero está visto que, muy a mi pesar y muy a pesar de muchas personas ilusionadas con este momento histórico, no hay nada que hacer mientras estos politiniños sigan pervirtiéndolo en beneficio de sus propios intereses, porque una cosa hay que tener clara: da igual que haya policías infiltrados, periodistas infiltrados o perros-policía infiltrados. Da lo mismo. Mientras los activistas de izquierda estén ahí, el movimiento no irá a ningún sitio: no va a crecer, sino todo lo contrario, pues ya ha disminuido muchísimo el número de asistentes, y cuando la gente que tiene ganas de hacer cosas y de moverse para luchar por este movimiento, la gente que empezó con ilusión y que ha estado y sigue estando ahí, en Rossio, todos los días; decía que cuando esta gente se canse del mamoneo de los políticos estos, el movimiento va a derrumbarse, porque la gente se va a ir, va a abandonarlo (aquí un ejemplo de un profesor que, con ilusión y ganas, estuvo varias veces y que, una vez constatada la falsificación de este movimiento, dejó de ir, desilusionado: Uma voz no Rossio... uma semana depois!) y, entonces sí, se van a quedar sozinhos estos políticos de izquierda. Entonces, supongo, se irán a hacer las asambleas a sus locales, no sé si a los del BE, a los del PCP o a los de la RGA; por mí como si hacen las asambleas encima de la estatua de Don Pedro IV: me es indiferente.

Y es que, señores, en todos lados hay políticos que lo joden todo, porque, por definición, todo político es corrupto, y todo lo corrompe. Creen que gente como yo, que observo, converso, reflexiono, escribo y publico lo que pienso, está saboteando el movimiento: es normal que lo piensen, pues en su línea de pensamiento dogmático todo lo que no comulgue con sus objetivos y se pliegue fielmente a sus aspiraciones es un elemento extraño y nocivo, subversivo y antirrevolucionario, pero, miren, a mí me gusta revolucionar la revolución. Y me gusta más poner en evidencia la manipulación que llevan a cabo los políticos: todos los políticos, sean del signo que sean.

Estos políticos, en concreto, dicen que quieren luchar contra el sistema y no se dan cuenta de que lo único que están consiguiendo es proteger el sistema con la fuerza de su falsificación.

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Acampada Lisboa 1J: Acampada? Já não há acampada, gajo, ou de como destruir um movimento cidadão

2011-06-02T21:03:00.024+02:00

Resulta sumamente indignante -al menos a mí me indigna- la intromisión de activistas políticos en este movimiento ciudadano, un movimiento que podría haber conseguido algo y que, me parece, no va a conseguir nada en Lisboa, al menos mientras los activistas políticos de izquierda sigan entrometiéndose y tratando de sacarle beneficios electorales y de saciar su sed de protagonismo y de liderazgo. [No dejes de leer este texto, muy interesante para comprender el politiqueo que corrompe y pudre el movimiento en Lisboa: Da Acampada Lisboa e do que lá vi, por Eduardo d'Orey]

Muchos de estos activistas políticos consideran una victoria el hecho de levantar la acampada de Rossio, pero seamos realistas: constituye una gran derrota, y ellos son en gran parte los responsables. Las asambleas pasaron de tener unas 500 personas el día 22 de mayo a tan sólo un centenar el día del levantamiento del campamento, como consecuencia de la marcada ideologización que había en ellas: para ideologizar ya tenían su partido y sus propias asambleas y sus propias metodologías, así que me pregunto que a quién creían que iban a convertir haciendo mítines contra el capitalismo en una plaza pública, o cuántos votos pensaban que iban a ganar.

Ya no hay #acampadalisboa: hay asambleas y grupos de trabajo, de los cuales algunos han sido incorporados por estos activistas, cuyas iniciativas se introducen como si fueran propias del movimiento -gracias a los votos de sus seguidores, que no son pocos-, ayudando así a desvirtuarlo y a destruirlo. En este sentido, leemos en el blog “oficial” de (ex)Acampada Lisboa, en la entrada del día 31 de mayo:

«Realizar-se-ão também as duas iniciativas já anteriormente marcadas pelo grupo de trabalho ‹‹Revoluções Árabes›› e do grupo de trabalho ‹‹Contra o Pagamento da Dívida››:

- Hoje, terça-feira, às 18 horas, concentração em frente à Embaixada de Israel contra o muro da Palestina;

- Amanhã, quarta-feira, 1 de Junho, às 18 horas, acção ‹‹Paguem o que nos devem››, em frente ao Banco de Portugal.» [link]

No sorprende saber que esos grupos de trabajo ya existían mucho antes de iniciarse este movimiento en Lisboa, no como “grupos de trabajo” sino como Comisiones o Comités estrechamente vinculados, cuando no pertenecientes, al partido político Bloco de Esquerda, o, se calhar, a una facción escindida de dicho partido, y que, por lo demás, ya tenían abundantes documentos en sus respectivos dossiers [link y link]. Aún así, hay una página web donde al tiempo que se invita a la gente a ir a Rossio para participar en las asambleas, se hace propaganda del “voto útil” para lo que parece una coalición tácita entre el Partido Comunista-Los Verdes y el Bloco de Esquerda [link, link y link], por eso no resulta extraño salir de la Praça do Comércio tras la inauguración de las Fiestas de Lisboa el día 1 de junio y encontrarse a algunas de las personas que suele haber y que intervienen en las asambleas y participan en grupos de trabajo en Rossio repartiendo propaganda electoral del Bloco de Esquerda, aunque te quedas un poco rallado cuando, acostumbrado a oír los gritos de “não é a nossa dívida” y “não pagamos”, te encuentras en esta propaganda con lo siguiente: “Uma grande parte da dívida é privada. Quanto é que realmente devemos? O sector financeiro tem de pagar a sua parte”. ¿En qué quedamos? ¿Se paga o no se paga? Ése fue uno de los primeros debates de la primera asamblea de Rossio: ¿No pagar nada o sólo lo que corresponde a la deuda pública?, y una mayoría (una mayoría de esas en las que no se tienen en cuenta las abstenciones) dijo que no, que no se paga, por eso sorprende este giro, que quizá tenga por finalidad recaudar votos, porque, como me decía el otro día un colega, hay portugueses que piensan que una deuda hay que pagarla.

Así que, repito: los activistas políticos deben abandonar el barco antes de hundirlo definitivamente. Este barco aún está a tiempo de volver a flote, pero ellos pesan mucho y, con el barco, se van a llevar a pique las ilusiones y esperanzas de mucha gente: tanto de la gente que está ahora interesada en sacarlo adelante como de la gente que se interesará cuando tome un rumbo cierto.

El hecho de que el movimiento en Lisboa no ha crecido debido a la intromisión de estos políticos y de sus discursos es tan EVIDENTE que hay que estar ciego para no verlo, o encerrado y obcecado en unos esquemas ideológicos que no permiten ver CUÁL ES EL OBJETIVO de este movimiento. Desde luego, no es enfrentar a ciudadanos de izquierda con ciudadanos de derecha, como una menina plantea en este artículo de la mentada página web (“Este modelo de assembleias [de bairro] –que têm que ter, na minha opinião, uma clara agenda política contra a direita–”: ya sabemos cómo de productivo y edificante ha sido este enfrentamiento a lo largo de la historia), artículo en el que, por lo demás, la autora miente de una forma absoluta al decir que fue la Asamblea la que creó el Grupo da Dívida, pues mi memoria no me falla al traer a colación cómo ocurrió: una persona, un chico rubio y delgado, propuso que el grupo en el que él trabajaba (el comité contra el pago de la deuda) se incorporase al movimiento y, en vez de trabajar en su local, donde se reunía a no sé qué hora de no sé qué día de la semana, se reuniese en Rossio junto a los demás grupos de trabajo, y la asamblea, fuertemente politizada, votó a favor con una de esas mayorías que te cuento, y ya vemos hoy cómo son de concurridas las asambleas.

El otro día publicaron en la página web de marras un artículo titulado “Madrid parió un ratón”, donde el autor se burla de los acuerdos que ha adoptado la asamblea de Madrid, unos acuerdos adoptados por consenso de más de cuarenta mil personas y que están siendo firmados por muchos miles de ciudadanos más:

«1. Reforma eleitoral direccionada para uma democracia mais representativa e de proporcionalidade real e com o objectivo adicional de desenvolver mecanismos efectivos de participação cidadã.

2. Luta contra a corrupção mediante normas orientadas para uma total transparência política.

3. Separação efectiva dos poderes públicos.

4. Criação de mecanismos de controlo cidadão para a exigência efectiva de responsabilidade política.»

Se burla el autor del artículo de este consenso de mínimos, y quizá no es consciente de que esos cuatro “ratones” pueden matar a cien dinosaurios. Pero, claro, el autor quizá aspira a acabar con el capitalismo, desintegrar el FMI, aniquilar a la burguesía e instaurar una revolución socialista. Quizá debería saber que ESOS NO SON LOS OBJETIVOS DE ESTE MOVIMIENTO, y que puede probar suerte en otro sitio: quizá en Rusia hace cien años.

En fin. El sábado hay una asamblea que se ha convocado para reflexionar sobre las elecciones y el voto, cuando la reflexión se hace mejor charlando con personas en un grupo reducido que permita intercambios fluidos de pensamientos, ideas y opiniones, y no en una asamblea, más proclive -como hemos visto todos estos días- al mitin electoralista más o menos exaltado e histriónico.

Ya veremos qué ocurre en esa asamblea.

P.S. Según lo que han publicado en la página de marras, todo apunta a más mítines electorales. Que yo sepa, en ninguna asamblea se habló de "violar la ley electoral", sino de reunirse para charlar sobre las elecciones y debatir al respecto, lo cual no supone ninguna violación de la ley electoral, que lo único que prohíbe es la propaganda electoral el día anterior a las elecciones y hasta que se cierren las urnas el día de éstas. En resumen, o bien se trata de una fanfarronada -o de una rabieta, o de una especie de pataleta infantil-, cuyas consecuencias serán espantar a la gente interesada, o bien se trata de una declaración de intenciones, en cuyo caso ocurrirá lo mismo: Rossio no se va a encher, sino que se va a deshinchar más de lo que está... En cualquier caso, se trata una declaración en contra de la decisión adoptada por la Asamblea (esa Asamblea a la que tanto se le ha calificado de "democrática" y "soberana"...), que decidió sólo esto: una reunión de ciudadanos para reflexionar. Por supuesto, como el propio autor apunta en uno de sus comentarios, "cada um responde pelos seus actos e o colectivo responde pelo que decide", aunque no tiene en cuenta que los actos de un solo individuo pueden joder a todo el colectivo y hundir el movimiento. Tan simple como eso.

[En el artículo 53 de la Lei Eleitoral da Assembleia da República se dispone: "VIII- Na véspera do acto eleitoral, e no próprio dia da eleição, até ao encerramento das assembleias de voto é proibida qualquer propaganda eleitoral (ver artº 141º). Nesse sentido entende a CNE que «não podem ser transmitidas notícias, reportagens ou entrevistas que de qualquer modo possam ser entendidas como favorecendo ou prejudicando um concorrente às eleições em detrimento ou vantagem de outro» (deliberação de 7.12.82)".

Además, hay que tener en cuenta el artículo 92.2, que define qué se entiende por propaganda: "2. Por propaganda entende-se também a exibição de símbolos, siglas, sinais, distintivos ou autocolantes de quaisquer listas", así como el artículo 141, que establece las consecuencias legales que acarrea la realización de propaganda electoral en ese intervalo de tiempo: "1. Aquele que no dia da eleição ou no anterior fizer propaganda eleitoral por qualquer meio será punido com prisão até seis meses e multa de 500$ a 5.000$ (2.49 a 24.94 €). / 2. Aquele que no dia da eleição fizer propaganda nas assembleias de voto ou nas suas imediações até 500 metros será punido com prisão até seis meses e multa de 1.000$ a 10.000$ (4.94 a 49.88 €)".]

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Assembleia 31M Acampada Lisboa: Sob o sol

2011-06-01T03:59:00.018+02:00

Ya son muchos días y muchas personas. He hablado con mucha gente, tanto personalmente como por medio de otros cauces, y hay un sentimiento generalizado: no tiene ningún sentido dedicar ni un segundo en las asambleas a hablar del FMI, del capitalismo o del mundo árabe. Es absurdo. Lo único que consiguen esas charlas es matar el movimiento.

Y, vinculado a este, otro sentimiento generalizado: los políticos de partidos de izquierdas juegan un papel fundamental en la ruina del movimiento, que será completa en Lisboa si siguen implicándose en él, porque la gente los conoce y ésta es la opinión que se escucha o, al menos, la que yo escucho cuando hablo con la peña:

—Si son estos..., los mismos de siempre... —y vinculan el movimiento Democracia verdadeira já! con los respectivos partidos políticos de izquierdas, y se cierran las puertas a demasiados ciudadanos.

Y esto es lo que venden los medios de comunicación: el tema del FMI. Y la gente, claro, cree que éste es un movimiento contra el FMI: Meio milhar de pessoas protestam em Lisboa contra o FMI; Centenas de personas protestan contra el FMI en una manifestación promovida por Acampada Lisboa; Cerca de meio milhar de pessoas desceu hoje a Avenida da Liberdade, em Lisboa, para protestar contra o Fundo Monetário Internacional (FMI) sob o lema "Democracia Verdadeira, Já"; 500 pessoas desceram a Avenida da Liberdade em protesto contra o FMI. Y es que la manifestación, que se suponía que era, como rezaba el lema de apertura, por una Democracia verdadeira já!, a mí también me pareció, como ya dije, una manifestación contra el FMI.

Si no les diérais excusas, otro gallo podría cantar, pero se lo ponéis a huevo.

Ya sé que muchos políticos de estos y sus fans pensarán: Vete a tu país, español, y déjanos con nuestra lucha, que nuestro país es distinto y nuestros problemas son diferentes y bla bla bla... Sin tener en cuenta que esta lucha o es internacional o no es nada, y que los problemas que hay que atajar son exactamente los mismos en España, en Portugal, en Grecia, en Francia, etc., etc. Esta no es sólo la visión de un español, sino la de muchos portugueses con los que he conversado. Y aquí, un ejemplo.

Hace unos días dije que si tuvieran visión histórica y responsabilidad, estos políticos se retirarían de la escena discretamente, y no pasaría nada: no sólo nadie va a reprochar nada, sino todo lo contrario: mucha gente lo va a agradecer. Pero el exceso de ego, el afán de protagonismo y el ansia de liderazgo juegan en contra de esta salida beneficiosa para el movimiento.

Por lo demás, en la asamblea de hoy estuve poco tiempo. Cuando me cansé de escuchar los gritos de un tipo que en una hora chilló por el megáfono, enfadado, alrededor de cinco o seis veces, me fui con otra gente a perfilar planes que tenemos.

[Hoy el tipo de marras le ha reprochado a un hombre que está al pie del cañón desde el jueves 19M que portase una bandera, la que se ve en la foto de la derecha (A), cuando desde hace muchos días el campamento ha estado lleno de banderas: la de Islandia, la de Portugal, la independentista de Cataluña y alguna otra, pero al parecer nadie las considera banderas... El tipo de marras no se ha dado cuenta de que hoy se ha cerrado un ciclo: el jueves 19 este hombre llegó enarbolando la tela negra con el emblema de la anarquía, y desde entonces sólo la he vuelto a ver hoy. Por lo demás, y siendo rigurosos, ni siquiera es una bandera, porque la anarquía no tiene bandera: es un símbolo, como la estrella roja.]

Horas más tarde, éste era el aspecto de la tela de araña amarilla que pende de Pedro IV, que ahora parece una rubia con melenas: sólo le falta hacerse unas trenzas para que el príncipe trepe por ellas...

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Assembleia 30M Acampada Lisboa : Levantamento do acampamento

2011-05-31T14:35:00.010+02:00

Ayer se puso fin al campamento. Durante la celebración de una asamblea que volvió a la estructura circular de aquella asamblea del 19M, frente al Consulado de España, se tomó la decisión de levantar el campamento, insostenible desde el punto de vista logístico, lo que no implica el fin de las asambleas ni de los grupos de trabajo, pues aquéllas se van a seguir celebrando (hoy a las 19:00 h. en Rossio) y éstos van a seguir reuniéndose para elaborar propuestas y llevarlas a las asambleas.

La de ayer tuvo cierto tono melancólico, casi de fado, casi de despedida, aunque no era una despedida sino un hasta mañana sin campamento. En cualquier caso, si las asambleas siguen la línea tanto metodológica como ideológica que han mantenido hasta ahora -y no hay muchos indicios de que vayan a cambiar, al menos en este último aspecto-, es difícil que el movimiento crezca, por más que muchos se empeñen en defender la necesidad de una ideología para combatir a los otros, porque no se trata de combatir a nadie -que, por lo demás, es lo que siempre se ha hecho, y no ha funcionado especialmente bien- sino de conciliarse con la mayor parte posible de ciudadanos y poner sobre la mesa los puntos comunes, algo que no se va a conseguir mientras se siga hablando del capitalismo, de la dictadura de los mercados, de la burguesía, de las revoluciones del mundo árabe [¡países teocráticos!] como paradigma de la lucha contra el capitalismo estadounidense [¡país teocrático!], y no se centren todos los esfuerzos en cuestiones como la sanidad, la educación, el paro, el sistema electoral, los servicios sociales, las prebendas desmesuradas y los ingresos astronómicos de los políticos, etc.: cuestiones que están a mano y que viven en sus carnes todos los ciudadanos, y que les afectan directa y diariamente, y de qué manera.

Y después de la asamblea hubo una vigilia allí, en Rossio, a modo de vela del campamento.

Lee y lucha.

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Acampada Lisboa 29M: micromanifestación y microasamblea

2011-05-30T12:56:00.011+02:00

Ayer a las 18:00 h. nos juntamos frente a la Embajada/Consulado de España entre doce y quince españoles, cantamos un par de temas y nos sentamos en la esquina, frente al Consulado. De forma espontánea empezamos una microasamblea que, por razones logísticas y de comodidad traspasamos al paseo de la estatua de la Grande Guerra, donde estuvimos charlando y planteando iniciativas de acción hasta las ocho y pico.

Entonces bajamos a Rossio, donde se estaba haciendo la Assembleia. Nos quedamos un poco flipados cuando vimos que apenas había unas 60 ó 70 personas, una bajada drástica de los asistentes que solía haber. ¿Cuánto tiempo va a durar esto?

Nuestra intención es seguir ahí, potenciar actitudes y el desarrollo de acciones inmediatas, por eso esta tarde nos vamos a juntar en Rossio para concretar lo que hablamos ayer y seguir planteando acciones para el día siguiente, porque esto tiene que empezar a ser ya, no la semana que viene ni la próxima.

Me desanimé bastante viendo el trozo que pude de la Asamblea de ayer, porque ahora resulta que empiezan a producirse enfrentamientos entre la gente del PCP y la del BE por cuestiones de metodología asamblearia... Yo planteaba que esa gente debería, en un acto de responsabilidad, irse y dejar que el movimiento funcionase sin ellos, pero me temo que si se van unos y otros nos quedamos allí cuatro gatos contados, de modo que estamos planeando estrategias para congregar a ciudadanos portugueses y traerlos a las Asambleas, y tenemos una que puede ser la bomba, o no, pero hay que intentarlo.

Seguiremos informando.

Lee y lucha.

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Assembleia 28M Acampada Lisboa: ¿?

2011-05-29T14:50:00.012+02:00

La manifestación de ayer estuvo bien, pero como suponía no fue ninguna sorpresa. A las tres de la tarde apenas había unas cuarenta personas en los Cinemas São Jorge, y poco a poco fue goteando gente, un goteo que preludiaba el goteo que nos iba a caer del cielo. Al cabo de un rato nos juntamos allí unas trescientas o cuatrocientas personas, que encabezados por la pancarta Democracia verdadeira já! y por la banda de música empezamos a andar y a mojarnos, y de qué manera, porque cayó la de dios es cristo, un diluvio en miniatura, y nos calamos, como se dice, hasta el tuétano.

La manifestación empezó con un canto previsible: Fora, fora, fora daqui, a fame, a miseria e o FMI, que se repitió numerosas veces a lo largo de la marcha, y no faltó una pancarta exclusiva sobre el FMI: Fame, Miseria, Injustiça.

Hicimos una parada frente al Consulado de España, donde se leyó el manifiesto en catalán, como homenaje a los indigandos de Barcelona que fueron brutalmente agredidos por la policía autonómica por orden de un político que todavía no se ha suicidado, pero seguro que se suicida dentro de poco, cuando tome consciencia de que ya no es una persona, sino un animal; no, ni animal, porque los animales tienen más dignidad y honestidad. A mí sólo se me ocurre el adjetivo nazi.

En el Consulado no nos dejaron, esta vez, ni siquiera acercanos: había un montón de furgonetas de la policía de intervención por ahí y nos obligaron a quedarnos en el paseo, junto al monumento de la Grande Guerra. Seguimos la marcha hasta llegar a Rossio, le dimos una vuelta a la plaza y fin de fiesta. (Aquí una noticia.)

La asamblea... Cada vez me interesan menos, porque tienen poco interés, sinceramente. He sido optimista a caso hecho un par de veces, pero es que no hay manera. Ya entiendo y acepto que este movimiento no tiene nada que ver con el español de Democracia Real Ya, por más que haya tomado el nombre y el tema de la acampada. No entiendo cómo se pueden dedicar las asambleas a hablar de las revoluciones el mundo árabe, a gritar ¡viva Palestina!, a proponer que se pongan huertos en los colegios y quintas ecológicas en las universidades... No lo entiendo, salvo que considere que estas asambleas se convierten en las reuniones de amigos en las que te pones a hablar y solucionas el mundo en un par de horas. En diez días sólo se ha mencionado una vez la ley electoral: ¡una sola vez! Un chico que salió con un cartel grande donde había representado esquemáticamente su funcionamiento, pero sólo habló tres o cuatro minutos, que aprovechó para proponer lo que ya dije el otro día y no voy a repetir, porque tengo prisa: dentro de un rato vamos a hacer otra revolución.

Sólo una cosa más. El sistema de votaciones en las asambleas que se estableció supone que las propuestas se aprueban por dos tercios. Ayer fue la primera vez que los moderadores contaron las manos alzadas para una de las propuestas que se sometieron a votación. Hubo 20 votos en contra y 58 votos a favor, así que se aprobó la propuesta. Me sorprendió extraordinariamente que no contaran las abstenciones, porque allí había, a esas horas, unas 150 personas, y por tanto hubo 72 abstenciones. Dos tercios de 150 son 100, y sólo hubo 58 votos a favor y se aprobó la propuesta, de modo que se está repitiendo el mecanismo de votación que posibilita y perpetúa esta democracia ficticia en la que vivimos, donde no se tienen en cuenta las abstenciones, por lo que éstas juegan a favor del partido mayoritario. Todo eso sin entrar en una cuestión quizá más importante: la asamblea no aprueba las propuestas por consenso, por unanimidad, o, en su defecto, por una mayoría cualificada de 4/5, puesto que buscamos una democracia verdadera. Consenso. Ayer alguien propuso que las propuestas se aprueben por consenso, pero le replicaron que la asamblea ya había aprobado la votación por dos tercios, como si las decisiones de la asamblea fueran inmutables y perpetuas.

En cualquier caso, las asambleas siguen estando llenas de activistas de partidos como el Bloco de Esquerda y el Partido Comunista de Portugal, que se las llevan a su terreno y se dedican a sus temas, así que, siendo brutalmente sincero, y poniendo fin a las ilusiones que me hice aquel jueves 19M y que he tratado de mantener hasta ayer, no le veo mucho futuro a estas asambleas como movimiento por una democracia verdadera.

Lee y lucha.

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#bcnsinmiedo

2011-05-28T13:42:00.007+02:00

Este es Felip Puig, Consejero de Interior de Barcelona, la 'persona' que dio la orden de desalojar a toda costa la Plaza de Cataluña. Este video es una muestra de la brutalidad extrema y la violencia brutal que empleó la policía catalana para desalojar a los ciudadanos reunidos en la plaza, que no estaban haciendo nada ilegal. El video es muy duro, porque la crueldad empleada por los mossos d'esquadra ha sido bestial, propia de animales enfermizos, de bestias inmundas. Todavía no concibo cómo 300 policías, que también son personas, pueden hacer lo que hicieron ayer: apalear a ciudadanos sentados en el suelo como si fueran perros o sacos de patatas.

No concibo que no se produzca inmediateamente el juicio y el encarcelamiento del tipo de la foto y de los 300 policías por los delitos de lesiones cometidos y por vulnerar flagrantemente el artículo 21 de la Constitución Española. Y lo que no entiendo es cómo ese tipo, el de la foto, aún no se ha suicidado, ni qué espera para suicidarse.

Aquí puedes firmar para exigir su dimisión.

Y en la plaza de tu ciudad, en el lugar de las asambleas, puedes mostrar tu indignación y tu repulsa.

Assembleia 27M Acampada Lisboa: O caminho está-se a fazer

2011-05-28T12:56:00.024+02:00

[AVISO: HOY A LAS 15 H., MANIFESTACIÓN POR UNA DEMOCRACIA VERDADERA YA. Salida: Cinemas São Jorge → Parada: Consulado de España → Llegada: Rossio. Y en Rossio, asamblea popular. LLEVA TU ESCOBA]

Antes de hablar de la asamblea de ayer, quiero dejar constancia de la concentración de ciudadanos -tanto españoles como portugueses- que hubo antes frente al Consulado de España de Lisboa, donde estuvimos desde las 17.50 h. hasta las 18.45 h. Primero plantamos los carteles en el parterre de la estatua de la Grande Guerra, mientras esperamos a que llegara más gente. Una vez que llegó -seríamos alrededor de 40 ó 50-, nos dirigimos a la embajada (hay que decir que ya la policía había preparado unas vallas y unas cintas en frente de la embajada para que nos quedásemos ahí, pero claro...) y nos dedicamos a cruzar el paso de peatones de un lado para otro en dos grupos, de manera que nos íbamos cruzando, con las pancartas en ristre (A violência policial é a violencia do sistema. Solidariedade com acampamentos desalojados em Catalunya e Coimbra; Hoy han violado la Constitución. ¿Artículo 21?; Yo no soy uno de esos catalanes -y foto de los mossos d'esquadra-; No conseguiréis una batalla. Dos no pelean si uno no quiere; Nuestros sueños son su pesadilla. Policía = Represión; No somos perros. Somos ciudadanos. Solidaridad. Hoy los policías de Barcelona son los delincuentes; Nuestra lucha es pacífica. No al desalojo). Cuando ya la estábamos liando un poco, porque era hora punta y había mucho tráfico, una vez que los colegas que hablaban con la policía ya no podían prolongar más la conversación porque les decían que nos estábamos manifestando (¿Nosotros? ¿Manifestarno? ¡Qué va! Pero si esto es espontáneo, hemos coincidido todos aquí para expresar nuestra indignación y repulsa ante el Consulado y tal y cual) y que si no cruzábamos al paseo iban a llegar refuerzos, un tiempo que aprovechamos para seguir cruzando de un lado a otro, parándonos a ratos para que pasase algún que otro coche, entonces nos pasamos en frente, al paseo, junto a la estatua de la Grande Guerra. Justo entonces llegó una furgoneta de la policía de intervención, y cuando vimos que se bajaban y, con las manos enfundadas en guantes de cuero, echaban manos de sus porras, dijimos: ¡Al suelo!, y nos sentamos. ¡Estas son / nuestras armas!, cantamos, mientras levantábamos las manos. La policía de intervención se fue a la fachada de la embajada y nosotros nos quedamos ahí en frente, cantando y haciendo palmas, un rato sentados, luego en pie, y a las siete menos cuarto nos bajamos a Rossio, porque a las siete empezaba la Asamblea.

La Asamblea de ayer estuvo bien. Los grupos expusieron su trabajo y la cosa avanza, salí de la asamblea, que duró tres horas y media, con las piernas rotas y buenas vibraciones. Había mucha gente, alrededor de 500 personas, y me alegró ver que las intervenciones ideologizantes se redujeron bastante. Hoy no va a haber acta oficiosa porque perdí mi cuaderno de notas, así que hago un breve repaso de memoria; breve porque dentro de poco me tengo que ir a la manifestación.

Una de las cuestiones más importantes que se trataron ayer fue la modificación del Manifiesto. Un chico propuso que se incluyera la frase “no estamos contra la política pero no representamos a ningún partido ni sindicato”, y el mismo, u otro chico (es la memoria...), que se suprimiese la frase “O FMI mata!” del Manifiesto. La primera propuesta se aprobó por consenso, por unanimidad. La segunda fue más problemática, hasta el extremo de que, no sé por qué, el moderador hizo algo no previsto ni aprobado por la Asamblea (en las votaciones, si hay alguien en contra de una propuesta sale una persona que esté en contra y otra que esté a favor de la propuesta en cuestión; y después se vota): en este caso, como había alguien en contra, salió alguien que estaba en contra y alguien que estaba a favor para argumentar su posición, y se votó, y como no estaba claro por las manos alzadas, el moderador dijo que excepcionalmente se volvían a presentar argumentos a favor y en contra, y se volvió a votar, y siguió sin estar claro, así que la cuestión se remite al grupo de manifiesto.

La cuestión del FMI, por su importancia en este momento concreto en Portugal, sigue centrando la atención y enfrentando un poco a la gente. Unos la consideran esencial; otros, una parte del problema, pero no la raíz del problema. En este punto creo que la asamblea finalmente llegará a un acuerdo que debería ser por consenso, por unanimidad, para orientar el movimiento a su objetivo primordial: una democracia verdadera. Una vez conseguida la democracia verdadera, el FMI será un problema fácil de resolver. Increíblemente fácil.

También fue interesante la propuesta del Ministério da Acção Poética (se pueden leer sus diez puntos en un comentario de esta página), aunque no fue aprobada, :D.

La Asamblea también aprobó por unanimidad (salvo un voto) que el día 4 de junio, el día de reflexión electoral (el día 5 son las elecciones), se junte toda la gente en la plaza de Rossio para debatir y reflexionar.

Después de la Asamblea se proyectaron unas imágenes del desalojo de esa mañana del campamento de Barcelona. 121 heridos. El consejero de interior aún tiene la poca vergüenza de justificarse y la cara dura de no dimitir (aquí puedes firmar para exigir que dimita), aunque lo que debería hacer es suicidarse. Luego se proyectó el corto A ilha das flores y, después, Nós, Terra.

En la Asamblea de hoy se votará si mañana domingo nos unimos -¡seguro que sí!- a las concentraciones que se van a hacer en las plazas centrales de todas las capitales europeas.

Yo no sé si eres consciente de que este movimiento supone un punto de inflexión en la historia. No sabemos hacia dónde nos llevará, pero puede ser algo muy interesante. Si todavía estás sentado en el sillón o en el sofá y no has ido a Rossio -o al lugar de acampada y asamblea de tu ciudad-, no sé a qué esperas. ¿No quieres participar en la construcción del futuro? Tu futuro se está decidiendo en las Asambleas populares, y si no participas es porque no quieres, o mejor: si no participas es porque te han educado, como a todos nosotros, para que no participes en la toma de decisiones importantes: nos han educado para que esperemos lo que venga y, resignados, lo aceptemos. Pero ese tiempo ya ha tocado a su fin, y lo sabes: has visto los miles y miles de conciudadanos que están en la calle exigiendo otro modelo político, una democracia real, verdadera, donde sea la voz de la inmensa mayoría de ciudadanos la que tome las decisiones de la vida de la sociedad. Ven a Rossio, ven a las Asambleas, porque, por si no lo sabes, te estamos esperando, para oír tu voz, para estar juntos, para construir contigo un mundo más justo, más equitativo, más digno, más ético, un mundo en el que vivamos bien la inmensa mayoría de ciudadanos, y no sólo unos pocos. Y si en tu ciudad no hay acampada, busca a un par de colegas y empezad una.

Esto es sólo el principio. Las calles son nuestras.

El camino se está haciendo.

Lee y lucha.

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Assembleia 26M Acampada Lisboa: ¡Não proponhas! ¡Faz!

2011-05-27T13:11:00.036+02:00

[AVISO: Durante el desalojo esta mañana de Acampada Barcelona en Plaza de Cataluña, la policía ha ejercido una violencia brutal contra la gente que estaba sentada en el suelo. Esta tarde a las 18.00 h. yo voy frente al consulado español de Lisboa con un colega a expresar nuestra indignación y nuestra repulsa por una actuación tan vil, abyecta, además de delictiva, porque no es ilegal lo que hacen estos ciudadanos, tal como han informado las Delegaciones del Gobierno. ¿Tú protestas o te callas? ¿Te indigas o te resignas? Han tratado a la gente, que estaba sentada en el suelo, como a perros] [un video aquí y otro video aquí y aquí otro y aquí otro] [una foto] [Aquí noticias en directo. A las 13.43 -hora de España- van 66 heridos] [otra noticia]

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Assembleia 26M Acampada Lisboa: ¡Não proponhas! ¡Faz!

Hasta ahora me he contenido y he tratado de ser constructivo. Hoy voy a empezar por demoler un poco, y trataré de seguir con más tranquilad.

Ayer, después de la asamblea, me pedí una plato de spaghetti a la bolognesa y, tras acabar con el postre y el café, le dije al camarero cuando me trajo la cuenta: esta dívida não é minha, le advertí que había propuesto a la Asamblea de Rossio que no haya que pagar las cenas y que se había aprobado por mayoría cualificada, así que nada, buenas noches.

Esta mañana, recién levantado, he ido a Correos y he puesto un telegrama, comunicando mi solidaridad con los pingüinos del Polo Norte, que se están quedando sin hielo sobre el que empollar sus huevos.

Y después me he tomado un café y un pastel de nata, y le he dicho al camarero, que se quejaba de su salario: vente esta noche a la asamblea de Rossio y allí proponemos que te lo suban, seguro que lo aprueban por mayoría cualificada, quizá incluso consigas unanimidad.

Bien. Esta broma cruel pretende sintetizar una sucesión de situaciones absurdas que se plantearon anoche en la asamblea de Rossio. Me parece que hay una pérdida de perspectiva brutal. Con asambleas como la de anoche no creo que esto vaya a ningún lado, máxime si no se hace caso de propuestas como la de Alberto -español recién llegado de Sol, adonde fue con Bob para ver e informarse de cómo funcionan allí-, que ni siquiera se mencionó en el turno de votaciones (propuso que la asamblea sea informativa sobre los trabajos de los grupos, y que en ella se aprueben los manifiestos y las propuestas y líneas de acción; esto daría un dinamismo mucho mayor al movimiento y le haría avanzar; yo todavía no he visto, tras una semana de trabajo, ni una propuesta concreta interesante y que aúne los intereses de la mayoría de ciudadanos).

Al fin, la asamblea de ayer, en mi opinión, fue una sucesión de despropósitos. Yo creía que con este movimiento se trata de cambiar la situación de Portugal, pero cuando me encuentro con propuestas para plantar árboles, para emitir comunicados para condenar bombardeos, para apoyar revoluciones árabes, incluida o no Palestina, y para solidarizarse con Beirut, pues qué quieres que te diga. No es que me parezca mal, pero o este no es el lugar o yo me he equivocado de sitio. Salvo la propuesta de los árboles -creo-, las demás están en la línea de la Revista Rubra y de los grupos de izquierdas (como PCP y BE, explícitamente mencionados por un asambleario) y no les veo el sentido dentro de un movimiento que pretende aunar al pueblo portugués para cambiar su sistema democrático formal e instaurar una democracia realmente representativa. Aunque, sinceramente, me parece que el movimiento está tan viciado que no hay mucho que hacer, porque los activistas ideológicos siguen ahí, salen a hablar, gritan para excitar a las masas. Una mayoría de asamblearios corea los eslóganes de la izquierda y no tienen ni idea de cuál sería un camino interesante para que el movimiento pueda salir adelante, y con salir adelante me refiero a llenar de gente Rossio, algo que, tal y como están las cosas, no se va a producir, salvo que el sábado haya una sorpresa, lo cual me sorprendería. Y si en medio de la gente sentada hay un tipo exhibiendo, como un pavo real, un cartel donde se lee “luta de classes” por un lado y “esta dívida não é nossa” por el otro, pues ya sabes quién va a venir a Rossio...

El tema estrella sigue siendo el FMI, aunque ahora hay una estrategia discursiva que pretende ser conciliadora pero que lo único que hace es encubrir la obcecación contra la deuda: ha aflorado un discurso según el cual este movimiento busca las dos cosas porque ambas están interrelacionadas, tanto la democracia real como el impago de la deuda, poniendo al mismo nivel dos cuestiones que se encuentran en una relación de jerarquía: la deuda está dentro de la democracia y es sólo un aspecto del sistema: la deuda es consecuencia, resultado del sistema democrático vigente, que está viciado, así que no se pueden plantear como un único objetivo o como dos objetivos con el mismo grado de importancia. Si no se paga la deuda y no se cambia el sistema, todo seguirá igual, y habrá más deudas, y la situación se repetirá. En cambio, acabar con el sistema democrático vigente e instaurar uno que funcione realmente posibilita no pagar la deuda y, lo que es más importante, que no se vuelva a repetir la situación de un endeudamiento astronómico debido a la mala gestión y a la corrupción de políticos, banqueros y superempresarios.

A mí, personalmente, no me gusta dedicar esfuerzos para que las cosas sigan igual, porque para eso basta con no hacer nada. Aquí, en Lisboa, el movimiento está demasiado politizado (ya sé que me repito, así que acabo pronto). Ayer hablaba con unos compañeros y hacíamos memoria sobre el jueves 19 frente al consulado, cuando llegó el primer grupo de portugueses (en el que ya estaban todos los que lideran el movimiento ahora) a la asamblea de la noche: tan bien organizados, con las cosas tan claras, se notaba que sabían hacia dónde iban y lo que querían, es decir, tenían unos objetivos perfectamente predeterminados, estaba muy claro, de modo que de ser espontáneo un día pasó a estar muy organizado, dirigido y encaminado hacia un objetivo que ahora intuyo, y lo que quieren no es lo que yo quiero, de modo que como no se aparten, en un acto de honestidad con su propio discurso que elogia la iniciativa del pueblo, y le dejen a este pueblo el camino libre, sin políticos, sin líderes, sin manipuladores profesionales, este movimiento, con toda su potencialidad, se arruina. Aunque también es cierto que esos líderes no son el único problema de este movimiento: también lo es la gente que sigue el discurso de la izquierda sin reflexionar cuáles son las pretensiones del movimiento y los medios para conseguirlas, así como las renuncias individuales que hay que hacer. Sigo oyendo a gente hablar de burgueses y me da por reírme, como si quien habla no tuviese teléfono móvil, ni viviese en casa con sus padres o en una casa alquilada, quién me dice incluso si no tiene una hipoteca, y seguro que tiene tarjetas de crédito, y cuánta ropa, y cuántos zapatos, y coche, y qué me estás contando.

Entonces, a veces, me encuentro inmerso en un anacronismo ideológico, y pienso en la gente que se muere de hambre (que se muere de hambre), y me cago en dios, y pienso si no sería mejor estar haciendo algo más fructífero, como organizar recitales poéticos para recaudar dinero y dárselo a Intermon-Oxfam o a Amnistía Internacional.

¿Queréis que la asamblea avance? Aprobad propuestas serias. Yo no sé qué tienen de malo estas propuestas, y si es que no son aplicables a la situación de Portugal en al menos un 98%, y si no bastaría, para que se aprobasen por unanimidad en la asamblea, con añadir un punto (un punto) en el apartado respectivo sobre la deuda pública y el plan de la Troika.

Las asambleas no se pueden convertir en una presentación del trabajo de los grupos (diez minutos), que hasta ahora no comentan demasiado, y un micro abierto para que cualquiera haga propuestas. Insisto en el planteamiento de Alberto, que lo trae de la organización de Puerta del Sol, donde el método de trabajo está funcionando: que la asamblea sea informativa sobre los trabajos de los grupos, y que en ella se aprueben los manifiestos y las propuestas y líneas de acción. Que la gente que quiere aportar ideas acuda a los grupos, no a la asamblea. Lo importante es el trabajo de los grupos, y cuanta más gente haya en los grupos, mejor, así se evitará la ideologización de las propuestas, porque habrá mayor debate y habrá que consensuar, siendo realistas y sin perder la perspectiva.

Las votaciones, por lo demás, fueron un fracaso. La propuesta más inteligente -realizada tanto por Mariana como por Alberto: que se elabore un documento de propuestas concretas por los grupos de trabajo para llevarlo a votación la asamblea del sábado- fue aplazada para la próxima asamblea porque el moderador se hizo la picha un lío y generó una confusión incomprensible, que es lo mismo que pasó con la cuestión del nombre: que yo sepa nadie propuso unificar el nombre del movimiento para todas las acampadas de Portugal, sino el nombre de este movimiento de Rossio. También hay que tener en cuenta que siempre va a haber gente en contra de toda propuesta, porque hay tipos cuya finalidad es boicotear las votaciones, como esos tres que había detrás de nosotros y que, mientras este cámara de la foto de abajo los grababa durante una de las votaciones, se dedicaban a hacer el gilipollas y a decir cosas del estilo de: ¿¡Pero qué están diciendo!? ¡No, no, no! ¡Eso no! ¡Están locos! Según averiguaron unos compañeros, el cámara dijo ser de una televisión francesa, y los tipos dijeron ser del PS o del PSD, pero quién sabe... [Actualización: me informan quienes los vieron, tras comprobarlo, de que los tipos que hacían el gilipollas frente a la cámara eran los chavales de Geração à Rasca.]

Quería terminar compartiendo una idea que planteó el otro día Inés, de Sevilla. Allí no están sometiendo a votación el hecho de formar grupos o de llevar a cabo tal o cual proyecto. No proponen: hacen. Si tienes una idea busca a gente a la que le interese y llévala a cabo. No propongas. Haz. No pidas permiso. Actúa.

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Cronología de la Asamblea 26M (acta oficiosa):

Orden de la asamblea:

1. Exposición del trabajo de los grupos.

2. Intervenciones y propuestas de los asamblearios.

3. Lectura de propuestas y votación.

1. Grupos:

- Grupo de manifestación.

- Grupo de comunicación, que plantea dos cuestiones: 1. Qué nombre se le pone al movimiento; 2. Qué relación se establece entre el movimiento y las organizaciones civiles y sociales (que no haya exigencia de contrapartidas y que no se muestren símbolos).

- Grupo de logística.

2. Intervenciones y propuestas de los asamblearios:

1.-Justine habla sobre la gestión del espacio.

2.-Bob, llegado de Madrid, habla sobre la organización de Puerta de Sol: Asamblea, Comisiones, etc.

3.-Renato habla sobre el debate del mundo árabe que hubo ayer tras la asamblea, y sobre el bloqueo de Gaza.

4.-Cristina plantea implementar la dinámica de las asambleas para favorecer el debate, y quiere saber si el grupo de debate habló sobre la situación de Libia.

5.-Mariana propone hacer un cuadro de reglas y conductas para mantener un mínimo de bienestar en la asamblea y en el campamento, y también propone hacer un documento de propuestas concretas de los grupos para someterlo a votación el sábado en la asamblea tras la manifestación.

6.-Francisco está en desacuerdo con la propuesta de que el apoyo a las revoluciones árabes incluya a Palestina, porque allí no hay democracia ni lucha por la democracia.

7.-Gustavo pregunta quién ha leído las propuestas de la Troika (Memorando de entendimiento sobre condicinoes específicas de política económica). Nadie levanta la mano. Señala que la gente no está informada, y que hay que formarse y discutir. Propone la creación de grupos de formación y debate. Una de las principales propuestas debe ser el derecho a la buena vida, como hicieron en Sol, y asambleas en los barrios.

8.-Bruno propone cambiar el horario de reunión de los grupos de trabajo.

9.-Renato, en respuesta, señala que hay que condenar los bombardeos de la NATO, y que Palestina sí debe incluirse porque tiene mucho que ver con el asunto...

10.-Cristina, en respuesta, señala que Francisco está muy mal informado sobre el mundo árabe.

11.-Ana quiere que se esclarezca dónde está: ¿en un grupo contra el FMI o en un grupo por una democracia real? ¿Nos manifestamos porque no queremos ser robados por el FMI o porque no queremos ser engañados por una democracia ficticia?

12.-Tiago apunta que en Palestina la gente necesita, primero, comida, y después vendrá la democracia. Habla de la huelga de los ferroviarios y propone apoyarlos en la manifestación del 28.

13.-Rui indica que lo que pasa aquí es una señal de la ansiedad por la situación económica y social de Portugal, y, sobre la izquierda y la derecha, que hay modelos económicos que distribuyen la riqueza y otros que la concentran; además, dice, la deuda en Portugal va a pasar de ser de ochenta mil millones de euros a doscientos cincuenta mil millones en tres años: hay que leer el memorandum del FMI, que no habla de dinero sino de cómo tenemos que vivir.

14.-Margarida pretende clarificar el plan de la Troika y pormenorizar las medidas a las que el movimiento se opone (¿?). Dice que los sindicatos más importantes están contra el plan de la Troika. Menciona alguna de las medidas y propone aclarar por qué estamos aquí.

15.-Rita responde a la pregunta de por qué estamos aquí: para construir democracia y luchar por la democracia, siendo el FMI apenas un instrumento del sistema. Se centra en el sector de la vivienda, señalando que se desahucia a mucha gente, y que con el plan de la Troika se establece que si los propietarios quieren hacer obras tienen derecho a expulsar a los inquilinos avisando con seis meses de antelación, lo que va a ser aprovechado para acabar con las rentas antiguas. Propone un debate sobre la cuestión de la vivienda.

16.-Alberto, que viene de Madrid, hace dos propuestas: 1. Organización: que la asamblea sea informativa sobre los trabajos de los grupos, y que en ella se aprueben los manifiestos y las propuestas y líneas de acción. 2. Manifiesto: limitar en el Manifiesto la alusión al FMI. 3. Hacer propuestas para llevarlas a la Asamblea del sábado tras la manifestación, y que los grupos lleven sus conclusiones a la asamblea. Por otro lado, informa de que el nombre del movimiento en España no es Democracia Real Ya, que ése es el nombre de una plataforma, sino que es 15M, que le fue puesto por los medios de comunicación.

17.-Una chica habla sobre el FMI, y dice que se trata de una cuestión de soberanía. Dice que cualquier persona puede intervenir en las asambleas: profesores, especialistas, etc. Concluye diciendo que “estamos aquí obligados por un gobierno corrupto, estamos aquí porque estamos en la mierda”.

18.-Nuno, periodista y realizador, dice que es vergonzoso el boicot que se le está haciendo a este movimiento, a lo que pasó en Islandia. Propone hacer un periódico.

19.-Rodrigo habla de por qué estamos aquí, señalando que las dos cuestiones están interrelacionadas: estamos aquí por una democracia verdadera y por una democracia económica: estamos aquí para que nosotros decidamos la economía. No podemos aceptar el FMI, ni que sea la élite económica la que nos someta a la vida que tenemos. Propone mirar lo que se está haciendo en otras acampadas y sus docuementos de propuestas.

20.-Sara se refiere a las propuestas generales que planteaba Gustavo: la “buena vida” no se define con propuestas generales; hay que definir propuestas concretas para pasar a la acción. Sobre el 1º y 2º Manifiesto, señala que hay apatía y tenemos que cambiar de estrategia, es necesario que el grupo de manifiesto tenga más gente para que, al ser elaborado por una pluralidad, llegue a más personas.

21.-Margarida dice que a pesar de nuestras diferencias podemos hacer cosas juntos. Propone que plantemos árboles (¿?).

22.-Lina dice que vio a un político subirse a una escalera para coger cerezas.

23.-Francisco, en respuesta, dice que debemos condenar los bombardeos de la NATO en Libia, y que hay que juntar lo que nos une: la democracia y la lucha contra el FMI, y menciona al PCP y al BE.

24.-Manuel, de Acampada Coimbra, dice que tenemos capacidad para mantener esto, y que es necesario que vengan más doñas Linas aquí. Señala la gente del pueblo habla del FMI, aunque también hable de fútbol, y que en las instituciones centrales no tienen cabida las personas. Plantea un referendum sobre la deuda.

25.-Fernando, de 48 años, desempleado, con dos hijos, indica que lo que es real es el vil metal, y que tenemos que pensar cómo crear riqueza para el país: propuestas concretas de economía concreta: cómo crear puestos de trabajo.

26.-Cristian pone de relieve que hay gente que no se siente identificada con el manifiesto. La política, tal como la conocemos, ha fallado, y una de las claves del Manifiesto de Sol es que establece que las personas allí reunidas no representan a ningún partido, sino que son el pueblo. Sin embargo, y aunque él también está contra el pago de la deuda, nuestro manifiesto habla mucho del FMI. Señala que los grupos de izquierdas está intentado secuestra este movimiento de Democracia verdadeira já! Hay gente que utiliza el manifiesto en defensa de la izquierda portuguesa: la Revista Rubra, de izquierdas, es igual que nuestro manifiesto. El FMI es sólo un punto de la economía, es una consecuencia del sistema, así que hay que ir a la causa.

Indica que la manifestación del 28 no tiene manifiesto. Dice que en una página de un grupo de izquierdas (Ruptura Fer - Secção portuguesa da Liga Internacional dos Trabalhadores - Quarta Internacional) se dice que la Acampada de Rossio convocó la manifestación, pero la realidad es que la Asamblea apoyó la manifiestación que alguien (¿quién?) propuso.

27.-Renato (otro), del Comité contra el pago de la deuda, dice que forma parte del colectivo que publica la Revista Rubra, y que no les incomoda que haya grupos anarquistas, etc. Su propuesta es que no paguemos la deuda. Propone hacer un comunicado para solidarizarse con Beirut.

3. Lectura de propuestas y votaciones:

1. Continuación del campamento. Aprobado por unanimidad.

2. Asamblea mañana a las 19 h. Aprobado por unanimidad.

3. Relación entre Democracia verdadeira já! y las organizaciones civiles y sociales: el apoyo debe hacerse sin símbolos o siglas. Aprobado por mayoría cualificada.

4. Unificar la totalidad de las acampadas de Portugal bajo el nombre Democracia verdadeira já!: se aplaza la propuesta.

5. El grupo de debate puede tomar las propuestas presentadas para discutirlas tras las asambleas, y que lleve a cabo la creación de documentos para que el sábado sean votados en asamblea. Confusión. Se plantea que un grupo centralice las cuestiones de los otros grupos. Se aplaza la votación.

6. Apoyar la huelga de los ferroviarios. Aprobado por unanimidad.

7. Cambiar el horario de reunión de los grupos y de las asambleas. Confusión. Hay que definir y especificar las propuestas. Rechazado.

8. Establecer un cuadro de reglas para el funcionamiento de la asamblea para que sea votado en la asamblea. Aprobado por mayoría simple.

9. Reducir el párrafo del FMI en el Manifiesto. Confusión. Se aplaza.

10. Incluir en el Manifiesto un párrafo donde se diga que no apoyamos ni a partidos políticos ni a sindicatos. Se aplaza. Se exige rehacer la propuesta para que se debata en los grupos y se vote en la próxima asamblea.

11. Exigir al partido que gane las próximas elecciones que retire determinadas medidas de la Troika, para lo cual se presenta un documento que se lee muy rápidamente para que la asamblea lo apruebe o no. Se aplaza. Se exige que lo discutan los grupos y que se vea en la próxima asamblea.

12. Juntar el grupo de propuestas de cambio del sistema político, económico y social y el grupo de manifiesto. No procede. Se establece que lo hablen los grupos y lleguen a un acuerdo.

¡Lee y lucha!

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Assembleia 25M Acampada Lisboa: ¿Altruísmo ou sabotagem?

2011-05-26T11:56:00.045+02:00

La Assembleia de Rossio de ayer, miércoles 25 de mayo, mejoró un poco y me hace, al menos hoy, tener un poco de esperanza y optimismo. Ciudadanos como Isabel, Cristian y Alicia plantearon la importante cuestión de los partidos políticos y los sindicatos y de no ser monotemáticos con el FMI, pero encontraron resistencia en una de las chicas de los tambores, en Renato y en Raquel (esta es la menina de marras, la que habla de revolución socialista y asambleas contra la burguesía).

Quiero aclarar dos cosas:

1. Yo no estoy en contra de que gente que pertenece a partidos políticos y sindicatos -personas afiliadas- intervenga y participe, sino todo lo contrario. Estoy en contra de que intervenga gente que tiene puestos de responsabilidad en partidos políticos y sindicatos, que es lo que se ha planteado en las asambleas que hay por España. Me parece lógico. Que esas personas vengan a Rossio a escuchar: a escuchar y a tomar nota de las preocupaciones de los ciudadanos y de las propuestas que se hagan en la Asamblea.

Un argumento fácil para desechar esta opción es decir: “ellos también son ciudadanos y tienen derecho...”. Sí, son ciudadanos, pero si intervienen van a manipular y viciar el rumbo de las asambleas, y esto es así. ¡Son políticos! De izquierdas o de derechas, los políticos son corruptos, por naturaleza, y tienen unos intereses y unos objetivos muy concretos que no se corresponden, nunca, con los de la mayoría de ciudadanos.

2. Yo no estoy en contra de que se luche contra la deuda pública portuguesa, sino todo lo contrario. Estoy en contra de que esos políticos y sindicalistas monopolicen las asambleas con el tema del FMI. Ya sé que en España no ha entrado el FMI y que las realidades portuguesa y española no son idénticas, pero sus problemas de base son los mismos (me remito al dicho “no es lo mismo, pero es igual”), por eso, como propuso Cristian, el tema FMI debería ser una más de las demandas que se hagan, pero no ser el tema central del manifiesto y de las asambleas.

Aquí, de momento, está la verdadera batalla en Rossio: un grupo fuertemente politizado que va a seguir insistiendo para que el tema FMI sea central (ayer vi una revista encima de una mesa junto a la cocina del campamento... Luego lo comento) y una masa importante de gente que va a tener que plantarse y poner las cosas en su sitio si no quiere que el movimiento Democracia verdadeira já! se convierta en FMI fora daqui já! Y para ello hay que tomar decisiones, que serán criticadas por algunos, que lanzarán acusaciones de todo tipo, pero habiendo sido tomadas en asamblea serán plenamente democráticas, y tendrán por objetivo evitar el sabotaje de las asambleas y de los grupos de trabajo, porque responsables y activistas de partidos políticos y sindicatos no sólo están en la asamblea: también están en los grupos de trabajo.

Si estos responsables y activistas de partidos políticos y sindicatos tuvieran VISIÓN HISTÓRICA harían lo que hemos hecho bastantes personas para estar en Rossio: hemos dejado en suspenso buena parte de nuestro pensamiento político. Algunos han dejado sus creencias de lado; yo, personalmente, he aparcado mis certezas; hemos renunciado a defender con toda nuestra capacidad nuestro pensamiento y cedemos para llegar a un acuerdo de mínimos, a un consenso que pueda englobar a la mayor parte de la sociedad. De eso se trata con el movimiento Democracia real ya. Pero me da la impresión de que estos responsables y activistas de partidos políticos y sindicatos no tienen visión histórica y no son capaces de renunciar a su ideario político para contribuir y colaborar de forma altruista con este movimiento (y cuando empleo el término altruista lo hago sin perder de vista sus implicaciones egoístas, en la medida en que nos beneficiarán a nivel individual todas las mejoras sociales que consigamos), sino que mantienen una postura partidista que no beneficia a la colectividad y que podría desembocar en un fracaso del movimiento al radicalizarse hacia la izquierda. Me comentaron ayer unos portugueses con los que hablé tras la asamblea, y lo mismo han escrito en un comentario al texto anterior, que los dos partidos que se han metido en este movimiento son el PCP y el BE: Partido Comunista de Portugal y Bloco de Esqueda. Flaco favor le están haciendo a esta oportunidad única de que los ciudadanos, responsabilizándose de sí mismos y sin tutelas de partidos políticos, luchen por sus intereses mayoritarios. En un acto de responsabilidad histórica, estos partidos políticos -todos los partidos políticos- deberían no sólo renunciar a intervenir como tales en este movimiento, sino animar a sus afiliados a que vayan a Rossio y traten de llegar a acuerdos de mínimos, dejando en suspenso sus convicciones ideológicas. Esta oportunidad es única.

Dije que iba a comentar algo de una revista. Ayer, sobre una mesa junto a la cocina del campamento, vi varias revistas. Cogí una por la mañana, Revista Rubra, nº8, 2010. Por la noche llegó a mis manos el nº10, de 2011, titulado así: E se não pagamos a dívida?, con un artículo, "FMI Fora Daqui", donde se exalta a los partidos de izquierdas. Créditos de la revista: Raquel, Renato... Ya Raquel dijo el otro día que le parecía bien que se dejasen revistas y panfletos de partidos y demás:

-Cualquiera es libre de dejar lo que quiera -decía.

-Pero es que si se dejan aquí -estaban encima de la mesa de la cocina- la gente va a creer que esto sale de la Asamblea, tas a ver? -decía yo-.

-Ah, pues se pone un estand por allí para que quien quiera las deje -dijo ella, señalando un lugar impreciso, así que tengo que suponer que el estand de revistas es la mesa que hay junto a la cocina-.

Sin plantearlo en asamblea y sin contar con nadie, ahí están las revistas. A eso es a lo que yo llamo sabotaje. Personas interesadas en sus luchas particulares están lastrando este movimiento, y es una pena que se vaya a ir al garete por cuatro o cinco políticos que quieren hacer, ahora, en el año 2011, utilizando y pevirtiendo este movimiento de Democracia verdadeira já!, asambleas contra los burgueses y revoluciones socialistas.

Otro ejemplo. Ayer se votó la cuestión de hacer palmas o mover las manos. Hubo quien se indignó ante el hecho de que no se pudieran hacer palmas, entre ellos los que te cuento. ¿Por qué? Es una cuestión táctica, estratégica. Cuando la gente escucha aplausos, se contagia y aplaude. Si repartimos a cinco personas entre el público y, en un momento determinado, aplauden, habrá más gente que aplauda. Sin entrar en el hecho de que hay personas a las que les gusta escuchar cómo les aplauden y vitorean y ovacionan, como si estuviésemos en la asamblea para -como decía Mr. Wolf en Pulp fiction- chuparnos las pollas. Sin embargo, el agitar las manos no se contagia, y, lo que es más importante -¡mucho más importante!-, no interrumpe a quien habla ni impide que el resto del auditorio lo escuche. La asamblea tomó la decisión de que se permiten las palmas, pero la asamblea, siendo soberana, puede volver sobre sus decisiones y mejorarlas.

Este aspecto, el de volver sobre las decisiones y mejorarlas, no me parece que esté muy claro, y me da la impresión de que hay quien no quiere que esté claro. Ayer Cristian propuso reformular el manifiesto, que dedica 11 de sus 29 líneas al FMI, e incluir la demanda del FMI junto con otras demandas en otro documento, de forma que en el manifiesto aparezca con claridad el fin que persigue el movimiento Democracia verdadeira já! Sin embargo, Renato dijo que el manifiesto debe ser respetado y que debe quedarse como está, y que en otro documento se propongan las demandas (aquí tuvo ovaciones y aplausos). El moderador señaló la reapertura del grupo de trabajo sobre el manifiesto, y se produjeron unas intervenciones interesantes:

-Una chica dijo que el manifiesto siempre está en proceso, abierto a ser reformulado.

-El moderador señaló que está acabado pero no cerrado [lo cual es una contradicción].

-Otra chica indicó que el manifiesto no se puede cambiar por pormenores [aunque la cuestión que se plantea no es ningún pormenor: definir con claridad la finalidad del movimiento].

-Rui, del grupo de manifiesto, aludió al caso de Sol, donde tardaron cuatro días en redactar el manifiesto, lo que aquí se hizo la primera noche de Rossio, viernes 20, y que iban a redactar un segundo manifiesto más abarcador (abrangente) y un paquete de medidas aparte.

-Un chico se opuso a que se siga trabajando en el manifiesto y, contradiciéndose, dijo que se haga el 2º manifiesto y se queden el 1º y el 2º.

Después de este jaleo, yo no sé si se aprobó esta última intervención, pero me dio la impresión de que sí. De ser así, se va a dar la situación absurda de que Rossio va a tener, de momento, dos manifiestos, de modo que la gente que tenga curiosidad por saber lo que está pasando en Rossio no va a saber a qué atenerse. Si la escritura del manifiesto es un proceso abierto, lo lógico es que la mejora del manifiesto sea total y que no se conserve un documento -Manifiesto 1- que acaba de ser perfeccionado y superado por otro documento nuevo -Manifiesto 2- fruto de una mayor discusión, un mayor debate y un mayor consenso.

Otra cuestión importante que se debatió fue la de invitar a organizaciones sociales. En mi opinión, las organizaciones sociales son esenciales: trabajan en beneficio de sectores concretos de la sociedad, tienen experiencia y conocimientos que pueden compartir y contribuyen a divulgar el mensaje de lo que está sucediendo en Rossio. Las organizaciones sociales no son ni partidos políticos ni sindicatos. La discusión se centró en si se hacía o no una invitación formal a estas organizaciones que, en cualquier caso, deberían aceptar los documentos de la asamblea para incorporarse. Hoy veremos qué se decide, porque la discusión se aplazó para hoy.

Otra cuestión muy importante que todavía no se ha tratado es la de la reforma de la Ley Electoral. Ayer, tras la asamblea, vi a unos chicos con un cartón gigante en el que habían tratado de representar el funcionamiento del sistema electoral portugues, que se basa en la Ley D'Hont, la misma que se utiliza en España, donde ha sido una de las primeras propuestas: modificar la ley electoral porque, tal como está configurada, da más valor a unos votos que a otros y supone una discriminación de los votos en blanco y de los votos nulos, y no tiene en cuenta las abstenciones, que benefician a los partidos mayoritarios. Alguna persona que tenga muy claro cómo funciona este sistema electoral debería explicarlo sucintamente para mostrar cómo supone una manipulación de los votos en beneficio del bipartidismo, y cómo modificando este sistema de representación y estableciendo uno de respresentación real, uno en el que las decisiones las tomen realmente la mayoría de ciudadanos, se puede cambiar todo: desde los impuestos de los productos de primera necesidad hasta la deuda pública.

En fin, a lo largo de la asamblea de ayer se trataron otras cuestiones, pero eso fue lo más relevante. Hoy, como decía, me siento un poco optimista y, esperando que no llueva esta tarde, tengo ganas de ver lo que pasa en la asamblea, aunque estaré allí llueva o truene. Espero que tú también estés. Creo que estos días van a ser esenciales para dirimir el futuro del movimiento en Portugal. Y, sobre todo: el día 28, el de la manifestación, la Asamblea debería ser una asamblea de propuestas serias, consensuadas y muy interesantes, para que la gente que vaya a la manifestación y no haya estado aún en ninguna asamblea vea que se están tratando temas serios y que este movimiento tiene intención de permanecer hasta que consiga un cambio real en el actual sistema democrático: de camino hacia una democracia verdadera.

Para ello sería interesante que los litros, las botellas de vino y los joints no apareciesen, porque a veces, sinceramente, da más la impresión de que la gente está ahí pasando el rato que luchando por el presente y el futuro de sus vidas. Como decía ayer Gustavo, la democracia verdadera exige un esfuerzo de todos, conocimiento e información. Si no se cumplen esas exigencias, no hay nada que hacer. Hay que tener la cabeza lúcida, la mente despierta, el corazón incendiado.

Cronología de la asamblea (acta oficiosa) [Sería interesante, casi necesario, que la Asamblea levante acta de todo lo que en ella se diga y se proponga, si no se está haciendo ya, y que las actas, por supuesto, sean públicas y se pongan a disposición de los ciudadanos en, por ejemplo, el blog de Acampada Lisboa / Democracia verdadeira já!]:

1. Los grupos de trabajo exponen las tareas que han realizado. Están en marcha y tiene buena pinta. Cualquier ayuda, sugerencia o apoyo es bienvenido.

2. Manuel habló sobre la manifestación y la postmanifestación, sobre la democracia y la necesidad de aclarar el movimiento para la gente que está indecisa o ausente, y sobre la falta de autonomía e independencia del movimiento social en Portugal, que depende mucho de los partidos. [En esta línea me han dejado un comentario: em Portugal tudo o activismo e politica têm nas últimas décadas, salvo honrosas excepções, passado pelos partidos de esquerda, pelos seus controleiros e pelas suas estratégias internas. Es el momento de que los ciudadanos portugueses se independicen de sus partidos y les exijan actuaciones concretas...]

3. Isabel, planteó las siguientes cuestiones: ¿Qué queremos cambiar? ¿Por qué estamos aquí? Los problemas que planteamos son, en el fondo, un problema del sistema político que impera en toda Europa, por tanto hay que cambiar el sistema de raíz. Se refirió a la necesidad de aprender, independientemente de ideologías y religiones, y a la necesidad de unión y de hacer propuestas reales y concretas, y, sobre todo: ¿Hasta dónde estamos dispuestos a llegar? ¿Se trata sólo de acabar con la deuda? ¿Y después, qué? Si hacemos sólo eso, todo va a seguir igual...

4. Tiago se refirió al movimiento cívico de Grecia y de Islandia, y a la manifiestación como medio para atraer gente a la asamblea del sábado [¡Hay que organizar una gran asamblea, con contenidos serios, y despolitizada! Que ponga de manifiesto la madurez cívica y social de la gente que está trabajando en el movimiento Democracia verdadeira já! para que muchas más personas tomen consciencia de su potencialidad].

5. Gustavo señaló que la democracia verdadera exige un esfuerzo de todos, conocimiento e información, y propuso workshops sobre economía, ambiente, sociedad, etc.

6. Cristian señaló que parece que en las asambleas se está llevando a cabo una lucha contra el FMI, que es sólo un punto de la agenda. Propuso:

1. La revisión del manifiesto para que no sea específico sobre el FMI.

2. Que el tema del FMI sea pasado a un documentos de demandas.

3. Sobre partidos políticos y sindicatos, que aquí no, y planteó que la gente que fuese miembro de un partido o sindicato se identificase.

4. Que la asamblea se organice por temas.

7. Una chica, cuyo nombre no oí (una de la banda de música), dijo que para crear espacios para las demás exigencias, el FMI es lo primero, porque con el FMI no somos soberanos; y que no tiene que dar explicaciones acerca de si pertenece a un partido o no.

8. Nuno adviritó que lo que transmitamos a los medios de comunicación debe ser muy claro, y de una forma rigurosa y firme, pero con contención.

9. María señala que ha sido la incompetencia de los partidos políticos lo que ha hecho que los ciudadanos tomemos la responsabilidad de nuestras vidas.

10. Tiago habló sobre la supresión del Ministerio de Cultura.

11. João se refirió al Gremio Lisbonense, habló de las casas abandonadas, de la construcción indiscriminada de hoteles de lujo, de una ciudad que se convierte en la ciudad de erasmus, etc. Propuso invitar a los del Gremio.

12. Rodrigo planteó tres temas: las empresas de trabajo temporal, que cometen fraude fiscal, y puso un ejemplo concreto; la educación y los estudiantes, porque los precios de las matrículas son desorbitados; propuesta de acción directa para ir a las Facultades.

13. Francisco habló sobre la democracia.

14. Alicia habló sobre partidos y sindicatos: no precisamos de partidos y sindicatos específicos, pero sí de las personas que pertenecen a esos partidos y sindicatos.

15. Joana dijo que no hay que desistir, y también: “Dijo una española que el sistema estaba mal. El sistema tiene un nombre. Se llama capitalismo”.

16. Renato señaló que es absurdo que quien hable diga cuál es su ideología, y que en Rossio hay personas de partidos y de sindicatos y todo va bien [Yo, personalmente, no creo que todo vaya bien, aunque ayer mejoró un poco, pues iba bastante mal. Tengo la esperanza de que siga mejorando en estos días]. Propuso:

1. Exención de impuestos para quienes ganen hasta dos salarios mínimos.

2. Congelar los precios de productos de primera necesidad.

3. Sobre el precio de los combustibles.

4. Escuela pública gratuita, sin propinas.

17. Cristian corrigió su propuesta de que la gente se identifique como perteneciente a un partido o sindicato.

18. Raquel dijo que las dictaduras prohibieron los partidos políticos [no especificó qué dictaduras: todas, las de derechas y las de izquierdas; y, por otro lado, aquí no se está prohibiendo nada: no se trata de prohibir partidos políticos ni sindicatos, que existen y funcionan, y nos han llevado al lugar donde estamos por su ineptitud, su incompetencia y su incapacidad para dialogar y llegar a acuerdos que beneficien a la inmensa mayoría de ciudadanos; aquí, de lo que se trata es de que no se infiltren líderes políticos o sindicales en un movimiento ciudadano y lo hagan fracasar] y que estos partidos y sindicatos, dijo, tienen aquí su espacio; que el FMI es muy importante, que es lo primero que hay que abordar, y leyó una línea de un discurso de Durruti en el que éste planteaba que lo primero que hay que resolver es la economía del estado, pues todo lo demás son aspectos secundarios [Yo recuerdo que este movimiento no tiene por objetivo abolir el capitalismo, sino reformular y corregir los excesos de la democracia formal y conseguir una democracia verdadera. Después se podrán hacer muchas cosas y muy interesantes, pero lo primero es lo primero, acho]. Dijo que ella pertenece al Comité contra el pago de la deuda pública y que “por eso escribimos el manifiesto como está” [No apostillo nada. Que cada cual deduzca lo que de esa frase literal se desprende.]. Propuso transferir las asambleas a los barrios [aunque, evidentemente, de momento es imposible: tiene que haber muchas más personas implicadas en el movimiento, y para ello el movimiento debe ser integrador, no excluyente...].

19. Manuel señaló que personas de cualquier ideología pueden pertenecer a un sindicato, y mostró su desacuerdo con que se ponga en el mismo saco a partidos y sindicatos.

20. Daniel habló sobre los ferroviarios del país, que inician una huelga el día 28, y se refirió a la presencia de los sindicatos. [A estas alturas se confirmó mi impresión de que no se había entendido la cuestión: lo que se debe evitar es que responsables y activistas de partidos y sindicatos interfieran en el movimiento; cualquier persona, independientemente de su afiliación política o sindical, puede -y debe- intervenir, opinar, ceder, consensuar.]

21. Diego, del grupo de comunicación, dijo que no podemos desconfiar de quien ya está asociado y organizado, que hay que darle un voto de confianza; y que está cansado del problema de qué es lo que queremos, que ya tenemos propuestas concretas.

Por lo demás, aparte de las propuetas que se votaron a las que ya me referí al principio, se propuso la creación de una serie de grupos de trabajo:

-Grupo de trabajo sobre la deuda, que ya existe y que se reunirá en Rossio la sexta-feira.

-Grupo de trabajo de género.

-Grupo de trabajo para buscar soluciones que cambien el sistema económico, político y social.

-Workshops temáticos, con especialistas que contribuyan a la creación de propuestas.

Lee y lucha.

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Assembleia 24M Acampada Lisboa: ¿Democracia verdadeira já ou FMI fora já?

2011-05-25T13:43:00.033+02:00

La asamblea de ayer, martes 24 de mayo, sigue la línea de las anteriores y la intensifica. El tema estrella, lo más importante, es el FMI y no pagar la deuda, por eso he titulado este texto con esa disyuntiva: ¿Democracia verdadeira já ou FMI fora já? Porque las asambleas no se están centrando en la raíz del problema, que es el mismo funcionamiento del sistema democrático actual, ni se están haciendo planteamientos ni propuestas para cambiarlo y conseguir que haya una representación real de los ciudadanos y tenga lugar una participación activa de los mismos. No. Las asambleas se están centrando, casi en exclusiva, en la deuda y el FMI, pero es que este movimiento en Lisboa está viciado desde su inicio, desde el jueves 19M, cuando en la I Assembleia un grupo de portugueses se hizo cargo de impulsarlo. Analicemos unos cuantos hechos incontrovertibles:

El Manifiesto dedica casi la mitad de su texto al FMI: 11 líneas de 29, y en el resto de líneas apenas se contiene una referencia no muy directa de la intención de luchar por una participación activa en la vida política (“Pretendemos assumir o controlo das nossas vidas e intervir efectivamente em todos os processos da vida política, social e económica”) y una crítica a la manipulación realizada desde los mass media.
El himno 'oficioso' de Rossio tiene cuatro líneas, y una de ellas apunta a la deuda y el FMI: não devemos nada.
Se ha incorporado como grupo de trabajo -y, según me pareció ayer, es de los más numerosos, porque ya estaba formado antes del inicio de este movimiento- el Comité contra o pagamento da dívida pública (aquí su blog).
El movimiento está encabezado por unos líderes que están lastrados por una fuerte carga política e ideológica, hasta tal punto que plantean -y la asamblea calla- la intervención en el movimiento de partidos políticos y sindicatos, que son los que han conducido al pueblo portugués a su situación actual. Permitirlo equivale a suicidarse.
La mayor parte de las intervenciones en la asamblea giran en torno a la deuda y el FMI. Las asambleas se están convirtiendo en monotemáticas y empiezan a ser bastante aburridas. Atentos a las intervenciones que se produjeron ayer (no voy a hablar de la tipa que iba colocada y salió a hacer el gilipollas y el ridículo; está muy bien que todos tienen derecho a hablar, pero si una persona está colocada lo único que hace es hacernos perder el tiempo a todos, así que la organización debería tomar medidas contra la estupidez).
1. En primer lugar, los grupos de trabajo expusieron brevemente las tareas que están realizando. Bien.
2. Destaco la intervención de João, una de las pocas que me pareció lógica y razonable: habló contra los radicales -en el sentido de la gente que está radicalizando ideológicamente este movimiento hacia la izquierda-, la manifestación que se acordó de forma precipitada y mal votada porque ya había poca gente cuando se votó, y señaló, con respecto al tema de la deuda y del FMI, el desconocimiento general de la mayoría de la gente que sale a insistir en el tema. Sin embargo, pese a ser una de las intervenciones más lúcidas, porque pretende ser INCLUYENTE, INTEGRADORA, y NO EXCLUYENTE, la inmensa mayoría de gente que salió a hablar se opuso a esta intervención:
3. Un profesor apoyó la manifestación porque fue democrática su votación. Yo recuerdo que la manifestación la propuso un tipo un día, la gente dijo que no, y al día siguiente se volvió a proponer y se aprobó por mayoría (mayoría de un grupo de 400 personas).
4. Un chaval dijo que la gente que hay aquí, en las asambleas, representa a buena parte del pueblo portugués, algo, a estas alturas, bastante discutible. Las asambleas, de momento, no congregan a más de 500 personas (el sábado eran 350, contadas). Recuerden que el área metropolitana de Lisboa tiene 2.700.000 habitantes, así que la gente que hay ahí reunida representa al 0.018% de Lisboa. El 0.0044% de Portugal.
5. Un tipo dijo que todos tienen derecho a estar aquí, y citó a marxistas, trotskistas y anarquistas. Se le olvidó citar a fascistas y demócratas. ¿Alguna duda con respecto a la línea ideológica defendida? La mención de marxistas y trotskistas me trae a la memoria las menciones de la menina de marras sobre la revolución socialista, la lucha de clases y las asambleas contra la burguesía.
6. Otro chico comentó que esto, estas asambleas, tal como están configuradas ahora mismo, nunca serán representativas de un país, y habló sobre terminología e ideologías. Fue otra de las intervenciones más acertadas.
7. Una chica anunció que hay dos casas de banho por cortesía de un sindicato. Un sindicato haciendo favores. ¿No sabéis que los favores se cobran?
8. Un gallego habló sobre la corrupcion de los de arriba (políticos, banqueros...) y de los de abajo: comerciantes que no declaran impuestos, personas que alquilan cuartos y no declaran los ingresos... Esa corrupción de los de abajo no se debe perder de vista. En España, que es lo que conozco, es brutal.
9. Un par de personas dijeron lo mismo: que radicales eran los bancos y el FMI y los políticos, etc., etc. Demagogia barata que desprestigió las palabras de João, infinitamente más interesantes que estas intervenciones vacías: Cristina habló sobre el término radical, proponiendo un debate sobre la democracia representativa sin miedo a radicalismos. A mí me parece bien la propuesta, pero..., bueno, luego comento la cuestión.
10. Manuela, de 52 años, desempleada, invita a la gente a que venga a Rossio.
11. Un chaval salió con The economist y leyó un fragmento de un artículo sobre la deuda portuguesa: “es mejor no pagarla”. Ovaciones y aplausos. (Aunque, me planeto, hacer caso de este medio de comunicación va contra lo que se proclama en el manifiesto: la manipulación que se realiza desde los medios de comunicación...)
12. Sofía, profesora precaria: a dívida não é nossa, y si queremos no la pagamos.
13. Una española, recién llegada de Puerta del Sol, dijo que le daba mucha pena ver lo que estaba pasando en Rossio, que en España se tiene muy claro que en este movimiento no pueden entrar ni partidos políticos ni sindicatos, y que eso se cumple a rajatabla, por eso el movimiento en España está funcionando y puede ser algo magnífico que consiga una reforma de la situación política actual, empezando por la ley electoral y siguiendo por las propuestas que podéis leer aquí. En España se están sacando de las páginas webs de partidos políticos y sindicatos las fotos de sus integrantes para impedir que se infiltren en el movimiento y lo hagan fracasar: preocupaos más de sindicalistas y partidistas que de la policía... (En Canarias la Policía Local se ha unido a los asamblearios.). Sin embargo, la gente de la asamblea de Rossio se quedó un poco descolocada ante la insistencia de que no entren en el movimiento ni partidos ni sindicatos: la gente no comprendía este punto, y al final aplaudieron porque la chica venía de la Porta do Sol, pero esta intervención de la chica española y la reacción de los asamblearios fue bastante ilustrativa sobre el problema que hay aquí en Lisboa.

Sólo he señalado algunas de las intervenciones y no en su totalidad. De momento, lo único real que hay en Rossio es el empecinamiento con el FMI y el no pagar la deuda. Tengo la fuerte impresión de que aquí, en Portugal, no se ha tomado consciencia de la línea de acción del movimiento en España, que es la que lo ha llevado a ser algo grande y potente, en el sentido de que tiene potencialidad para producir grandes cambios en nuestro sistema político.

Tomad nota: ahora mismo la Assembleia do Rossio es excluyente. No pasa de ser una reunión de gente de izquierdas que no quiere pagar la deuda, de modo que, si la línea de acción principal sigue siendo esa, debería cambiarse el nombre, suprimir democracia verdadeira já y utilizar el de FMI fora daqui ou qualquer coisa assim. Si a esta cualidad de excluyente le añadimos el hecho de que hay líderes que están fomentando la participación de sindicatos y partidos políticos en el movimiento, apaga y vámonos. El otro día una menina -la que cité en textos anteriores, la que hablaba de la revolución socialista- proponía poner un estand para que partidos y sindicatos dejasen su propaganda y sus revistas. Otro de los líderes reconoció ayer que pertenece a un sindicato. Esta mañana encima de una de las mesas que hay junto a los toldos había revistas y panfletos. El movimiento se está metiendo en un callejón sin salida y va a morir acorralado.

El gran problema es que la inmensa mayoría de gente que hay en la asamblea corea, ovaciona y aplaude, casi por inercia, cualquier eslogan contra el FMI y no tiene NI PUTA IDEA de qué trata el movimiento 15M o Democracia Real Ya. Es un movimiento incluyente, integrador. Para ello, es necesario renunciar a una parte de nuestro ideario político-económico, para llegar a acuerdos de mínimos, tratando cuestiones fundamentales con las que LA INMENSA MAYORÍA de ciudadanos esté de acuerdo. Quizá la inmensa mayoría de ciudadanos esté de acuerdo en no pagar la deuda al FMI, pero lo verán como lanzarle flechas al sol: inalcanzable. En cambio, el camino que se ha planteado el movimiento 15M en España es factible, realizable, y congrega a gente, a mucha gente.

De ahí que los radicalismos -tal como los entiende la mayoría de gente, fuera de cuestiones terminológicas que no aportan nada en este punto (port. radical < lat. radix)- sean malos compañeros de viaje, porque van a determinar que muchísima gente se quede fuera del movimiento este, que tiene una potencialidad brutal pero que, por obra y gracia de unos cuantos interesados, va a convertirse en ceniza, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Así que en Rossio hay dos alternativas: o se replantea seriamente la línea de acción, o se reduce todo al FMI fora daquí. Replantear la línea de acción implica enfrentarse a los líderes actuales, que van a negar cualquier liderazgo: “yo soy un ciudadano y tengo derecho, aunque pertenezca a un partido o a un sindicato”. Como la asamblea no tome una decisión seria enseguida, y por mucho que me duela, el movimiento en Rossio va a morir. Podrá continuar el campamento, pero no va a congregar, me da la impresión, a más gente de la que ya hay. Yo me estoy aburriendo bastante en las últimas asambleas. Esta tarde estaré allí, pero me temo que será para lo mismo: aburrirme oyendo proclamas contra el FMI y la deuda...

El 1 de mayo se hizo una manifestación contra el FMI organizada por sindicatos: CGTP, UGT. No digo que no sigan luchando contra la deuda: me parece estupendo que sindicatos y comités se dediquen a ello.

Lo que digo, lean con atención, es que ESTE MOVIMIENTO NO ES EL LUGAR ADECUADO PARA ESO. Este movimiento de Democracia Real Ya tiene unas pretensiones mucho mayores, y aquí, en Portugal, va a fracasar como sigan con la línea monotemática del FMI.

Lee y lucha.

[Proyección de película]

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Asamblea 23M Acampada Lisboa

2011-05-24T12:07:00.019+02:00

La Asamablea popular que ayer tuvo lugar y que se prolongó desde las siete de la tarde hasta las nueve y pico, no fue productiva. Se perdió en consideraciones sobre cuestiones del campamento y de los grupos de trabajo, pero, que yo advirtiera, no se planteó ninguna propuesta para ser sometida a votación, y creo que es importante que se vayan presentando propuestas concretas a lo largo de las asambleas, de forma que dentro de una o dos semanas se pueda redactar un texto con el que la inmensa mayoría de ciudadanos portugueses esté de acuerdo, que es, creo, de lo que se trata con este movimiento.

Sin embargo, ayer volvieron a producirse algunas intervenciones con una evidente (mal)intencionalidad política, y la más significativa, por la carga ideológica que contenía, fue, de nuevo, la de la menina de la que hablé en el texto anterior: dijo que aquélla era una “asamblea contra la burguesía”, y que no debía convertirse en una reunión para ocuparse de las cosas del campamento (me parece que a ella el campamento no le interesa en absoluto). También dijo que pertenece al comité contra el pago de la deuda y que no hay que pagarla, y, enferverecida, acabó con eso su discurso, la gente aplaudió y vitoreó, de modo que esta menina sigue utilizando esa retórica simplista (por lo que veo la única que tiene) de que hablaba ayer: tras plantear la cuestión de gran carga ideológica (¡asamblea contra la burguesía!, tócate los cojones...), habla de la deuda y obtiene los aplausos.

Se pone de manifiesto, así, que esta asamblea, como todo colectivo de personas, es fácilmente manipulable, y repito: como no pongan fin a estas intervenciones y al obcecamiento con la deuda y el FMI, no le veo mucho futuro al movimiento, que, si pretende ser un movimiento similar al surgido en Puerta del Sol en Madrid, debería ser incluyente, no excluyente, y si las asambleas se infectan con discursos marcadamente ideológicos sobre la revolución socialista, acabar con la burguesía, la lucha de clases y todo ese rollo, no creo que haya ningún tipo de dudas de que morirán en breve. Evidentemente se pueden mantener durante varias semanas, pero no va a acudir nunca más gente de la que ya hay (ayer calculo unas 400 personas, pero muchos de los que están de pie son curiosos turistas que se asoman, están un rato, hacen fotos y se van), y de lo que se trata, según tengo entendido, es de llenar la Praça do Rossio de gente, y las calles que en ella desembocan.

Después de la asamblea estuve hablando con algunas personas y empieza a haber entre la mayoría este sentir generalizado de que las asambleas, por un lado, dedican demasiado tiempo a cuestiones del campamento, que no interesan a la mayoría de ciudadanos que acuden, y, por otro lado, están siendo dirigidas hacia un debate ideológico que no va a ser fructífero y hacia un planteamiento -la negativa a pagar la deuda y el FMI- que no interesa a la mayoría de portugueses, por lo que veo. Por otro lado, aún no está muy claro si estas asambleas -estas 400 ó 500 personas- han decidido que no quieren pagar la deuda bajo ningún concepto o si quieren que se haga una auditoría por una empresa independiente para pagar sólo lo que les corresponde, y no lo que corresponde a los excesos y trapicheos de políticos y empresas. Lo que parece claro es que tal deuda no es en su totalidad del pueblo portugués, pero como dijo una chica en la asamblea del otro día, hay una parte que sí les corresponde.

Luego me quedé allí viendo una película que proyectaron: Tiempos modernos, de Charles Chaplin.

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Acampada Lisboa 19-M / 20-M

Breve crónica 20-M Acampada Lisboa

Acampada Lisboa 21-M: gran momento

Sobre la Acampada Lisboa 19M frente al Consulado Español y la manipulación de los medios de comunicación

Breve crónica 22-M Acampada Lisboa, y reflexión final

Asamblea 23-M Acampada Lisboa

Assembleia 24M Acampada Lisboa: ¿Democracia real já ou FMI fora já?

Assembleia 25M Acampada Lisboa. ¿Altruísmo ou sabotagem?

Assembleia 26M Acampada Lisboa: ¡Não proponhas! ¡Faz!

Assembleia 27M Acampada Lisboa: O caminho está-se a fazer