Acampada Lisboa: Sobre o encontro no Largo do Camões 26/junho

Unas cuarenta personas se reunieron en el Largo do Camões a las 17:30 h. La mayoría de ellas, descontenta con el rumbo que habían tomado los acontecimientos en Rossio; otras pocas, convencidas de que en Rossio las cosas se están haciendo bien.

Destaco unos pocos puntos:

-La mayoría de los presentes se pronunció en el sentido de que este encuentro en Camões y los próximos que se realicen no suponen ninguna escisión ni división con respecto a Rossio, pues en general no había ningún ánimo de ruptura, sino que se trata simplemente de un grupo de personas que, descontentas y frustradas por las formas y los contenidos que han predominado en Rossio, quiere trabajar en otra dirección, dentro del movimiento internacional Democracia Verdadeira Já! Uno de los presentes que sigue trabajando en Rossio dijo que sería bueno que este grupo fuese presentando en Rossio los resultados de su trabajo, con vistas a la concurrencia y a la unión. Alguno de los presentes descontentos con el rumbo de Rossio considera que en Rossio no hay nada que hacer.

Se dedicó una parte importante del encuentro a hablar sobre lo que había determinado ese alejamiento de Rossio de este grupo de personas en concreto y, en general, de la inmensa mayoría de personas que acudieron a Rossio los primeros días de acampada.

-Uno de los asistentes leyó una propuesta de manifiesto, para que sea debatida y reformada.

-Este grupo ha fijado un encuentro para el día 5 de julio, a las 19.00 h. en Príncipe Real, para debatir unos puntos mínimos que sean integradores e inclusivos para la mayor parte de ciudadanos, y, una vez definidos tales puntos, formar un grupo de trabajo por cada uno de los puntos mínimos, de manera que cada grupo busque información sobre dicho punto, lo estudie, lo analice y presente propuestas fundamentadas y definidas. Supongo que entre tales puntos se encontrarán varios de los que se presentaron como propuesta en la Asamblea del 11 de junio y que ni siquiera fueron votados.

Si esto fuera así, y si quieres trabajar en este grupo, puedes empezar a leer y analizar legislación, en el ámbito que más te interese: legislación electoral, legislación electoral complementaria, estatuto remuneratorio y otros derechos de los Diputados, y, en general, la legislación portuguesa que más tiene que ver con el funcionamiento del estado democrático actual. O el Programa de Estabilidad y Crecimiento de 2011-2014. O puedes investigar sobre la corrupción política portuguesa, que suele quedar impune... Sobre este tema, la TIAC tiene mucha información y documentación, con estudios bastante serios [ejemplo]

[Ya han publicado el acta de la reunión en el blog http://15maio.blogspot.com/]

Lee y lucha.

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Destaco un hecho: las Asambleas de Rossio pasaron de tener unas 500 personas el domingo 22 de mayo a tener, recientemente, poco más de 40 asistentes.

Y planteo una pregunta para que, si has estado allí, la respondas: ¿Cuál es la causa de ese alejamiento de 450 personas que acudieron a Rossio con la ilusión de participar en el movimiento internacional Democracia Real Ya? ¿Por qué se fueron? ¿Qué vieron? ¿Qué escucharon? ¿Qué determinó que abandonaran las asambleas de Rossio?

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Se inicia el movimiento real 'Democracia verdadeira, já!' en Lisboa

Hace un par de semanas encontré el blog http://15maio.blogspot.com y vi, por su contenido, que allí había potencial para hacer algo en condiciones, de ahí que hiciese un post con un enlace a dicho blog, utilizando un fragmento relativo a la lucha contra facciones partidarias idenficadas.

Pues bien: en la manifestación del 19J en Lisboa, a la que yo no asistí, repartieron un comunicado -una versión de aquel texto- y lo leyeron en la asamblea que hubo tras la manifestación.

En ese comunicado convocan un ENCUENTRO “Democracia verdadeira, já!”, para el 26 de junio, el próximo domingo, a las 17:00 h. en el Largo do Camões.

Éste, según apunta todo, es el inicio real del movimiento Democracia verdadeira, já! en Lisboa.

No dejes de asistir y de participar. Lucha por tu futuro.

Y no dejes, bajo ningún concepto, que ningún político lo destruya.

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Acampada Lisboa: "Só me interessa colocar i por causa de muitos dos que aqui andan, de boa fé, que precisam de conhecer melhor a actuação dos gangs"

He encontrado, en una página de Facebook, un texto bastante clarificador sobre una serie de hechos que han confluido en Acampada Lisboa. En dicho texto se explicita la relación entre partidos políticos y facciones que, al entrar algunos de ellos como tales en Rossio, ha dado como resultado el que ya conocemos: la desvirtualización y consiguiente destrucción del movimiento ciudadano Democracia verdadeira já!, un movimiento que sólo tiene como alternativa comenzar de nuevo, sin la presencia de partidos políticos ni de agendas partidistas. El texto, cuyo autor es Graça Antas, dice lo siguiente:

«Vamos colocar os pontos nos ii!

Na senda de “ElburdeldelDelirio” e tentando desenvolver o que tão bem vem explicitando, vou avançar com alguns factos relativos aos gangs com vocação para o controlo dos movimentos sociais, que destruiram o Rossio. O simples facto de não passarem de gangs de analfabetos políticos e de se inserirem em estratégias partidárias que escondem só me interessa colocar i por causa de muitos dos que aqui andam, de boa fé –com ou sem partido– que precisam de conhecer melhor a atuação dos gangs. Se fosse por causa desses bandos de trotskistas, estalinistas ou sociais-fascistas, não perdia o meu tempo.

1. Não pertenço nem nutro simpatias pelo espectro partidário português, embora não considere todos no mesmo plano, como é óbvio.

2. É do conhecimento público que há problemas dentro do BE, resultado imediato do desaire eleitoral e por inconsequentes opções estratégicas e tácticas que publicamente e em devido tempo tenho analisado e publicado.

3. Na sequência das acampadas espanholas tentou-se desencadear em Portugal movimentações semelhantes, abertas, fora das cangas partidárias, pese embora o espartilho mediático, organizativo e político levado a cabo pelos partidos da chamada esquerda institucional, com particular relevo para uma igreja chamada PC e os seus órgãos, onde relevo a Intersindical.

4. As fraquezas inerentes a um movimento democrático não tutelado pelos partidos ou, pelo Estado, o que é a mesma coisa, torna a movimentação política em Portugal, um verdadeiro fóssil, com um atraso –disseram-me poucos anos atrás amigos espanhóis– de uns 30 anos em relação a Espanha. E isso tem-se visto.

Adiante:

1. Paira por aí um pasquim chamado Rubra animado por ex-membros do BE onde prepondera o conhecido e omnipresente Renato Teixeira, que se mete em tudo, frenético, sem nunca conseguir gerar coisa alguma de válido. Tem-se comportado como o sargento de serviço ao Rossio e deixamos para diante a referência aos seus superiores;

2. Paira também por aí um gang chamado Ruptura/Fer, conhecido pela sua inconsistência, aliás típica de trotskistas, com pendor para o guerrilheirismo de pacotilha e que incorpora, ao que parece uma tendência dentro do BE, objecto do escárnio da maioria dos militantes do partido;

3. Recentemente, esses dois gangs, imaginaram uma união BE/PC, talvez pensando que uma aliança trotsko-estalinista poderia reinventar a Revolução de Outubro;

4. E, nesse sentido encontraram guarida, com todas as honras da casa, num blog chamado “5 dias” onde se pode comentar tudo excepto algo que critique o PC, pois é de imediato removido. Formas democráticas típicas dos trotsko-estalinistas como sabemos e coisa que não acontece aqui, pelo teor dos comentários;

5. Como é evidente os promotores do “5 dias”, afectos ao PC, estão interessados em que haja problemas dentro do BE. O papel dos grupos trotskistas é muito conveniente, pois fazem o trabalho que o PC quer, sem aparentemente levantarem as suspeitas que os PC’s credenciados levantariam. E complementam o trabalho de fomento de integração do BE no PS patrocinado pelo Daniel Oliveira e pelo bibelot Joana Amaral Dias;

6. Em devido tempo os tristes trotskistas serão abandonados pelo PC até porque o seu espírito pusilânime e o seu populismo não se coadunam com o institucionalismo de um partido que, em 1974, jurou controlar o movimento social em Portugal para ajudar uma burguesia fraca e dependente a acumular capital;

7. Para evitar o crescimento de um movimento democrático de contestação e enraizamento da actuação política para além dos partidos, os referidos gangs, com o beneplácito do seu mentor, têm manipulado e destruido o Rossio, com discussões fechadas, realizadas a altas horas, votações com pouca gente, tendo ontem decidido pedir ajuda aos sindicatos; sabendo-se dos alinhamentos partidários que os tolhem, excepto em tudo o que seja controlo da contestação social. Trotsky e Stalin mataram o Rossio.

Como é óbvio, ao jogos florais e as caneladas por debaixo da mesa, que se desenrolam no estreito âmbito da vida partidária, só interessam para aqui uma vez que os referidos gangs vêm procurar desviar, anular e conspurcar o movimento social que se pretende autónomo.»

[Link]

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Noite no Cabo da Roca

Caballos de luz,
jinetes de viento...

La tortilla, el frango
y el salmorejo...

Por que é que não vou ir à Manifestação do 19J em Lisboa?

* Porque, en estos momentos, en Lisboa no hay ningún movimiento que luche por una democracia real.

* Porque en Lisboa el pretendido movimiento se reduce a un grupo de políticos de partidos de izquierda (Bloco de Esquerda y su facción Ruptura/Fer) que desde el primer día, desde el 19M, comenzó a secuestrar las asambleas, a boicotearlas, a manipularlas, a infectarlas con discursos ideológicos, hasta tal extremo que la gente huyó espantada y, a día de hoy, sólo quedan esos políticos y sus seguidores, que llaman “fascista” y desprecian a quien los critica, y tienen demasiada rabia acumulada, así como una ceguera que les impide todo diálogo; además, queda un grupito de personas que todavía intenta encauzar las cosas, pero ese pretendido movimiento, me temo, no hay quien lo encauce.

* Porque no quiero formar parte de la manipulación: no quiero ser un manifestante más en una manifestación dirigida en Lisboa por el Bloco de Esquerda y Ruptura/Fer y cuyas consignas, me sigo temiendo, no van a tener mucha diferencia con respecto a las de la manifestación del 28M: FMI, fora d'aquí..., y poco más. No quiero ser uno más de una manifestación que va a servir a los intereses de un partido político y de una de sus facciones (según rumores -esto no lo puedo confirmar- ese grupo político también ha infectado la #acampadabarcelos, y lo intentó con la de Coimbra. ¿Y con la de Porto? ¿Alguien puede aportar algo al respecto?).

* Porque quiero que esa falsificación acabe cuanto antes, para que ciudadanos interesados en la conquista de una democracia verdadera puedan comenzar a trabajar por ella sin injerencia de políticos oportunistas que utilizan movimientos ciudadanos como un medio para sus fines partidistas e ideológicos, desvirtuándolos, contaminándolos y, finalmente, extinguiéndolos.

* Porque considero que es más importante que en Lisboa se inicie un movimiento por una democracia verdadera, independientemente del fracaso de la manifestación del 19J en esta ciudad, la cual, por lo demás, no forma parte de ningún movimiento internacional, como no sea el de la IV Internacional, como se lee en el artículo 3 de los estatudos de Ruptura/Fer, el grupo político del Bloco de Esquerda que corroe el movimiento lisboeta.

Por diversos motivos que ya he ido exponiendo a lo largo de todos estos días, todo ha fracasado en Lisboa. Yo he tardado algún tiempo en enterarme de qué iba la cosa, porque no sabía nada del mundo político lisboeta, pero la gente de Lisboa, evidentemente, sí lo conoce, y claro: vieron a los políticos que estaban manejando el cotarro, observaron que seguían con sus pajas mentales y dijeron: “apaga y vámonos, que aquí no hay nada que hacer”, lo cual explica, sin dudas, el descenso de asistencia a las asambleas: de 500 personas a los tres días de iniciarse, a 45 el sábado pasado. Considero que ese grupo político ha cometido uno de los mayores errores de su historia, en una falta absoluta de responsabilidad ciudadana y de visión histórica.

Pero creo que hay muchas posibilidades de que esas 500 personas que había en Rossio el día 22 de mayo vuelvan a las asambleas, y de que el número de asamblearios crezca, si en Lisboa se inicia un movimiento real por una democracia verdadera... Digo “un movimiento real” porque, hasta ahora, lo único que hay es una falsificación, pues eso es lo que hacen los políticos: lo falsifican todo, desde la información hasta la democracia...

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Mossos d'esquadra infiltrados de paisano incitan a la violencia

Básicamente sucedió esto: el 15 de junio, un grupo de mossos d'esquadra vestidos de paisano se infiltraron entre los indignados de Barcelona e iniciaron unos incidentes para que sus compañeros mossos d'esquadra vestidos de mossos d'esquadra comenzaran a cargar contra los ciudadanos pacíficamente reunidos. Con esta estrategia rastrera y ruin, vil y abyecta, demasiado próxima al terrorismo de estado, la policía autónoma de Cataluña pretendía legitimar la carga y la violencia policial, desprestigiando este movimiento ciudadano pacífico.

Pero los hemos pillado. Son unos inútiles, unos incompetentes. Deberían despedirlos por ineptos.

Quizá todavía no saben que nosotros tenemos millones de ojos y de cámaras, y estamos en todos los lugares, y educamos a sus hijos...

Información encontradan:

En el segundo 0:34 se ve a dos personas (hombre y mujer) con cascos de moto en la cabeza. Estos tipos son los que comienzan los altercados violentos, llevan cascos para protegerse y sobre todo para que sus compañeros les tengan localizados y así no golpearles. Luego, cuando se descubre a los secretas, se ve que en sus mochilas cargan con estos cascos y que se han quitado las sudaderas para no ser identificados. Después, al principio del segundo 0:35 se ve por unas décimas de segundo el pantalon de la mujer del casco rojo (que lleva una coleta en el pelo) justo en la esquina inferior derecha. El color es azul claro. En el minutos 3:02 se ve a una mujer con gorra Adidas que lleva un pantalon del mismo color y que tambien lleva el pelo recogido con una coleta. Es dificil asegurar que sea la misma mujer por las escasas décimas de segundo en las que se ve el pantalon en los altercados violentos.

Video:

(Aquí el video con mayor calidad)

(ex)Acampada Lisboa: um exemplo de cómo é que erão boicotadas as assembleias

En la Asamblea del 26 de mayo, durante las votaciones, se votó la décima propuesta del día: incluir en el Manifiesto un párrafo donde se dijese que “no apoyamos ni a partidos políticos ni a sindicatos”. Se preguntó: ¿Alguien en contra? Y salió un chico: No lo entiendo, dijo. ¿Cómo que no lo entiendes?, le preguntaron. Es que, decía, no entiendo la frase. ¿Quién era ese chico? ¿De dónde salió? La gente, en general, se quedó descolocada: ¿Cómo era posible que alguien no entendiera esa frase? Es decir, una persona que había estado allí y que había entendido las nueve propuestas anteriores y que entendió las dos siguientes. Qué casualidad..

Comenzaron los murmullos, el barullo; el chico seguía allí, en pie, junto a la mesa, insistiendo en lo mismo: No entiendo lo que quiere decir esa frase. Ésa era su frase: "no entiendo la frase". ¿Qué ocurrió? Que la propuesta se aplazó: la mesa exigió que se reformulara para que se debatiera en los grupos de trabajo y se votase en la siguiente asamblea.

En la siguiente asamblea, la del 27 de mayo, se aprobó que se incluyera en el manifiesto la siguiente frase: “no estamos contra la política pero no representamos a ningún partido ni sindicato”, y efectivamente se incluyó: “Não somos contra a política mas não representamos nenhum partido ou sindicato”, pero sólo esa frase, y no un párrafo donde se especificase...

Además, tenemos que preguntarnos -como se lee en un comentario de la página donde está publicado el manifiesto- lo siguiente: “não foi incorporado às traducções???? Fodas…”. Pues no. Se incluyó la frase en el manifiesto en portugués, pero no se incluyó en las traducciones, de modo que ni ingleses, ni alemanes, ni griegos, ni italianos, ni españoles, ni franceses que lean el manifiesto encontrarán esa frase.

Apostaría la uña del dedo meñique de mi pie izquierdo a que ese chico que decía no entender la frase pertenece a un partido político o a un sindicato o fue enviado por alguno, y, si tuviera que afinar más, diría que el partido es o el Bloco de Esquerda o su facción Ruptura/FER. Lo diría, pero no lo digo, porque hablo en condicional.

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Ayer se acostaron en Rossio...

La convocatoria de Acampada Lisboa decía:... Perdón. No decía nada, simplemente esto: "Deita-te no Rossio. Participa", sin especificar razones ni objetivos.

El titular de aeiou-Expresso dice: "Dezenas de pessoas deitaram-se no Rossio contra a troika", y el subtítulo reza: "Dezenas de pessoas deitaram-se no Rossio, durante uma hora, como forma de protesto contra a troika e em defesa de uma vida sustentável, numa iniciativa do movimento Democracia Verdadeira Já".

Y en el video se ve a unas cuarenta personas tumbadas en el suelo, distribuidas para ocupar un poco más de espacio y aparentar que hay más gente; alguna persona estaba con un cartelito al lado y alguna otra con un cartel gigante encima, con predominio de frases referidas al FMI: "CONTRA TROIKA FMI", "A TROIKA NãO DORME", "Não estou a dormir" e "Mais amor na política", entre otras.

En el periódico Público el titular es distinto: "Cem pessoas deitaram-se no Rossio por uma “democracia verdadeira”" (aunque no había cien personas ni de lejos, como mucho cincuenta). Y se recoge un testimonio muy engraçado:

Renato acredita que a dinâmica dos protestos “vai naturalmente crescer”. “Tenho a história do meu lado. E, ao contrário do que nos pregavam nos anos 90, em que diziam que a ideologia estava morta, há muitas coisas a acontecer e, se há sítios onde o bater das asas da borboleta se nota, é no movimento social”, afirma este ex-estudante da Faculdade de Letras, depois de lembrar o que se passou no Egipto. “As coisas que vão acontecendo ajudam a reforçar esta dinâmica”, acrescenta.

La historia estará de su lado -esto es bastante discutible-, pero los hechos le han dado la espalda de una forma perentoria. Las protestas en Lisboa no van a crecer porque están falsificadas, manipuladas, dirigidas por un grupo de políticos de Ruptura/Fer y del Bloco de Esquerda, y lo único que hacen es disminuir: cada vez hay menos gente, hasta que sólo se queden los activistas y militantes del Bloco y de Ruptura, porque aún quedan algunas personas que, ilusionadas, tienen esperanza de que el movimiento se encauce, pero hay que ser realistas: el movimiento no se va a encauzar, porque el cauce que le han fijado los activistas del Bloco de Esquerda y de Ruptura/Fer es muy distinto al que supondría la búsqueda de una democracia real. Así que las personas ilusionadas deberían abandonar ese barco, que está agujereado y hace aguas en el Triángulo de las Bermudas, y buscarse otro, por ejemplo éste.

Esta acción de acostarse en el suelo de Rossio, como es evidente, no es una acción del movimiento Democracia verdadeira já!, pues es una acción sin sentido, sin causa y sin finalidad, una acción donde brillan los militantes de Bloco de Esquerda y Ruptura/Fer, que están utilizando un nombre, Democracia verdadeira já!, en vano.

Tirar papeles en la puerta del Banco de Portugal, poner un clavel y una piedra en la puerta de la embajada de Israel, acostarse en el suelo de la plaza de Rossio... Son acciones que tienen un común denominador. Adivina cuál y el premio es tuyo.

Y la manifestación del 19J en Lisboa va a ser más de lo mismo. No va a ser una manifestación en sintonía con las que se van a realizar en Europa pidiendo una democracia real, sino una manifestación como la del día 28M: contra el FMI, orquestada por los que te cuento: Bloco de Esquerda, Ruptura/Fer, fora d'aqui, fora d'aqui. Por eso, si modificamos lo que decía aquel cartel que había al principio de la Acampada Lisboa escrito en letras verdes, y donde decía "votar" ponemos "acompañar", resulta lo siguiente: "Te va a acompañar tu puta madre".

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¡La cabecera de la manifestación del 28M!

Si no recuerdo mal, en una asamblea un tal João propuso como lemas para la cabecera de la manifestación del 28M los siguientes: "Democracia verdadeira já! / Contra a ditadura dos mercados financieros / Contra a ditadura do estado novo", y se produjo la típica confusión. Alguien aclaró, para quien no lo supiera, que "estado novo" es el sintagma que se utiliza para referirse al estado fascista de Salazar, y, después de darle unas cuantas vueltas, la propuesta no se aprobó: se dijo que sólo pusiera "Democracia verdadeira já!".

He encontrado un video de la manifestación, y sólo ahora he visto la cabecera que tuvo, pues antes no la había visto. ¿Sabéis lo que se lee en las pancartas que abren la manifestación?

Democracia verdadeira já!
Nem ditadura do estado novo
nem ditadura dos mercados

Porque la asamblea es soberana, pero hay quien no acepta la soberanía de la asamblea y hace y deshace a su antojo.

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Assembleia 11J: "Ruptura" na Acampada Lisboa

A partir de la asamblea de ayer las cosas quedaron absolutamente claras: el grupo político que está manipulando el movimiento en Lisboa no tiene ningún interés en el movimiento Democracia verdadiera já! Su interés es, quizá, utilizar el nombre del movimiento como una plataforma para proclamar sus doctrinas, sus dogmatismos y su ortodoxia política de izquierda, o ganar votos en las luchas intestinas de sus partidos, o quién sabe...

Conforme pasan los días y hablo con la gente me voy enterando de más datos que amplian la información sobre el movimiento lisboeta: hay un grupo trotskista que lo falsifica con rabia y agresividad verbal, completamente obsesionado y obececado con el FMI y las "revoluciones árabes". Este grupo se llama RUPTURA/Frente de Esquerda Revolucionária, una corriente minoritaria del Bloco de Esquerda (aquí su cabecilla anunció la escisión para forzar la unidad del BE y del PCP), y sin duda utiliza el movimiento para ganar visibilidad ante los medios de comunicación, de ahí que se quejen tanto sus militantes y activistas del supuesto boicot de la televisión y la prensa a la (ex)Acampada Lisboa, pero qué motivos tiene la prensa para dar publicidad a reuniones de 100 personas en una plaza pública cuando esas personas no dicen nada nuevo, pues vienen a ser una prolongación callejera del Bloco de Esquerda y de Ruptura/Fer.

Antes de seguir con la información y los enlaces, voy a hacer un repaso sucinto de lo que aconteció en la asamblea de ayer. A las 19.00 h. había 60 personas sentadas en el suelo y diez o veinte de pie (ya sabemos que la mayoría de personas que están de pie son turistas o gente que se acerca a curiosear); a las 21.30 había 45 personas en el suelo y 10 ó 15 de pie.

(La asamblea a las 21.30 h.)

*Aquí hay un fragmento en video (24 minutos) de la asamblea de ayer*

1. A los activistas de Ruptura/Fer (que forman parte del Bloco de Esquerda) no les gustó nada que se leyese a título informativo el manifiesto internacional que circula por internet. La menina burguesa (minuto 7 del video) -esa que aboga por una revolución socialista y que lanza proclamas contra la burguesía y que llama burgueses a todos los que no asienten a sus palabras- se opuso a que dicho manifiesto fuese aprobado, aunque nadie había propuesto la aprobación del manifiesto, que lo llevó a la asamblea un chico portugués (minuto 8.30) para informar a los presentes de su existencia; la menina no escucha en las asambleas porque, simplemente, no le interesa lo que se dice, y rápidamente fue a coger el manifiesto internacional que se había leído para echarle un vistazo y decir que ella jamás lo suscribiría, alegando unas pocas falacias pseudoargumentativas. Evidentemente, no lo suscribiría porque tanto esta mujer burguesa como sus camaradas burgueses sólo estarían dispuestos a aprobar el Manifiesto Comunista, pues consideran que tiene plena vigencia (“Na luta contra a globalização capitalista, nenhuma nostalgia neokeynesiana substitui os 160 anos de juventude do Manifesto Comunista”, tal y como afirman en la primera editorial de la Revista Rubra).

2. A los activistas de Ruptura/Fer (Bloco de Esquerda) no les gustó la propuesta que durante la semana había elaborado un grupo, y que consistía en unos objetivos fundamentales para definir el movimiento Democracia verdadeira já!, que todavía no tiene más definición que el primer manifiesto (el segundo nadie sabe dónde está...) centrado en el FMI (que es la obsesión de Ruptura, de Rubra, de 5dias.net, de la Comisión contra el pago de la deuda, del Bloco..., que finalmente vienen todos a ser lo mismo) y también unos puntos que, alegaron estos tipos, fueron aprobados “por consenso”, como no sé qué de la Caixa Geral (algo que, qué duda cabe, es esencial con vistas a mejorar la democracia actual...).

Tales objetivos fundamentles propuestos para su votación en asamblea eran los siguientes, y juzgue el lector si están o no implicados de una forma directa e inmediata en el asunto “democracia verdadeira”:

1. Modificação da lei eleitoral (para um modelo em que cada voto tenha, efectivamente, o mesmo peso na atribução de mandatos).

2. Abolição dos privilegios da classe politica.

3. Lei de transparência politica para establecer um controlo cidadão sobre o gasto público e as acções e patrimonio dos governantes (igualmente para os gestores de empresas públicas).

4. Vinculação do contrato eleitoral.

5. Instauração de procedimentos de participação cidadã.

6. Investigar as responsabilidades desta crise e imputá-las.

7. Impedir transferência de dinheiros públicos para capitalizar a banca privada.

8. Asegurar uma utilização sustentável do meio ambiente.

9. Resolver o desemprego.

10. Asegurar serviços públicos de qualidade.

No voy a referir con detalle la falta de educación, de respeto y, por supuesto, de capacidad dialéctica para debatir (básicamente porque no les interesa ningún debate, porque ellos no pueden tener debates, porque son dogamáticos y ortodoxos, y no es posible debatir nada con personas ideológicamente adoctrinadas) de que adolecen los políticos de marras que infectan el movimiento en Lisboa, sólo diré que llamaron “fascista” al chico español que leyó esas propuestas, que fueron elaboradas por un grupo de más de veinticinco personas. No se asombre el lector al saber que esta propuesta ni siquiera fue votada: ¡no fue votada!, aunque sí se votó el apoyo a la manifestación de LGBT, que, sin duda -al menos para el grupo de políticos-, es más importante que esos objetivos en lo que respecta al movimiento.

*¡No dejes de ver el video de la asamblea de ayer!*

Y, básicamente, así están las cosas, o mejor: así han acabado las cosas. El movimiento “Acampada Lisboa” o “19M” o “Democracia verdadeira já!” en Lisboa no ha tenido lugar todavía: hemos asistido a una falsificación elaborada, organizada y orquestada por este grupo de políticos dogmáticos en prácticas. Es fácil explicar el paso de las 500 personas que había el 22 de mayo en Rossio a las 45 personas que había ayer: la gente está harta de ellos, de sus discursos vacíos, de sus gesticulaciones histriónicas y de sus faltas de educación; pero estos políticos, a pesar de todo, siguen hablando, pobres ciegos, de “encher o Rossio”. Por cierto, de las 45 personas que había ayer a las 21.30 h., diez éramos españoles. Y cada vez habrá menos, hasta que se queden ellos solos. A ver cuántas personas van a la manifestación del 19M. Yo no voy a ir, porque no va a ser una manifestación por una democracia real, sino otra manifestación contra el FMI. Y si no fuese contra el FMI, en los estatutos de Ruptura/Fer se dice que ellos luchan “por um regime de democracia socialista, pelo poder dos trabalhadores que garanta a transição para o socialismo e o comunismo” (art. 1), así que no les interesa, desde luego, una democracia real, sino una democracia socialista etcétera.

A partir de ahí se entienden muchas cosas. Defienden que la lucha es internacional, pero en este sentido: “Esta luta é internacional, e o RUPTURA/FER trava-a no quadro da LIT (QI) – Liga Internacional dos Trabalhadores – Quarta Internacional – como sua secção portuguesa” (art. 3 de sus estatutos). El art. 8, relativo a deberes de los militantes, sólo hace referencia al dinero: si el militante está dos meses sin pagar le retiran el derecho al voto si, además, se ha verificado que no asiste a las reuniones de su núcleo, es decir: si pagas pero no asistes a las reuniones, sí puedes votar... Tales estatutos sólo pueden modificarse en el Congreso nacional por mayoría simple (art. 14 y último).

Actualmente, en (ex)Acampada Lisboa sólo hay dos grupos que sigan funcionando: el grupo sobre la deuda, o Comisión contra el pago de la deuda, y el grupo de las revoluciones árabes; se trata de grupos que existían con anterioridad a la Acampada Lisboa, formados por gente de los citados grupos: Ruptura, Rubra, 5dias, Bloco...

Hay todavía gente interesada en salvar el movimiento, pero hay que dejar claro que lo que aquí aconteció no fue el movimiento Democracia verdadeira já!, sino una simple y pura falsificación, por eso no hay nada que salvar: el movimiento Democracia verdadeira já! todavía no se ha iniciado en Lisboa.

Ha sido una experiencia que ha confirmado, rotundamente, algo que ya sabemos: que con los políticos no se puede mejorar nada, sino que sólo consiguen que todo empeore, porque los políticos lo infectan todo, todo lo carcomen, todo lo corroen, lo pudren todo.

Y, como decían aquéllos, “so long, and thanks for all the fish”.

P.S. Al lector curioso le facilito una serie de links para que curiosee, mire, lea, piense y juzgue:

- La página de Ruptura/Fer.

- La página del Bloco de Esquerda (y otra).

- La página 5dias.net.

- La página de la Revista Rubra.

- Vermelhos.net: “Portal de informação das esquerdas portuguesas”.

(Nótese que en todas estas páginas hay links, textos, videos e imágenes sobre Acampada Lisboa, a veces en tal proporción que es fácil establecer una identificación entre los propietarios -¡los propietarios!- de las páginas web y el movimiento #acampadalisboa.)

Más cosicas:

- Ruptura/Fer en la wikipedia. Muy interesante.

- O combate socialista passa pelo combate ao revisionismo socialista.

- Vamos todos boicotar o aprofundamento da democracia (en los comentarios de este texto hay, además de muchas gilipolleces y tonterías, alguna información muuuuuuuy interesante).

- Aquí hacen predicciones de futuro cómico-festivas: We will always have Rossio.

- Aquí hay un archivo de imágenes de Ruptura/Fer donde se reconoce a algún que otro ordador frecuente en las asambleas de Rossio.

-Lo que se dice en la página de Ruptura/Fer sobre el movimiento Democracia Real Ya bajo la rúbrica “lutas europeas” (por ejemplo, “a democracia popular deve ser composta por trabalhadores comuns, mas também pelos sindicatos e partidos que os representam e lutam por eles”, porque quizá imaginan los de este grupo político que ellos representan a los trabajadores... Aún no se han enterado de que, en estos momentos, ningún partido ni sindicato representa nada, porque el sistema democrático vigente impide la representación real. A pesar de ello, los activistas de este grupo político se negaron a que se votase la propuesta de los citados objetivos fundamentales en la asamblea de ayer).

- El dossier de la página del Bloco de Esquerda sobre el movimiento 15M.

- Enfrentamiento entre el Bloco de Esquerda y 5dias.net desde el punto de vista del Bloco y desde el punto de vista de 5dias.net.

- Enfrentamiento entre Bloco de Esquerda y Ruptura/Fer: Bloco afasta corrente Ruptura/FER das listas às legislativas.

- La interpretación de Ruptura/Fer de la Acampada Lisboa. Incluso llegan a decir que "Bem mais do que um apartidarismo generalizado, o que existe é uma profunda rejeição aos partidos do regime (PS e PSD) e um grande descontentamento com o sindicalismo existente". ¿No se han enterado de que estamos hasta los cojones de todos los partidos políticos y de todos los sindicatos, de todos, y no sólo de los "do regime"? Y en el segundo párrafo, adivina el tema que tratan... Fora, fora, fora d'aqui... Y esta frase no tiene desperdicio: "Por isso, devemos participar das assembleias populares realizadas diariamente no Rossio, um exemplo de democracia real pela qual lutamos, integrar os grupos de trabalho que mantêm e desenvolvem o movimento". ¡Ya están participando estos políticos de Ruptura/Fer en las asambleas, están integrados -¡infiltrados!- en los grupos de trabajo y ya han conseguido quedarse ellos solos...!

- Una crónica que pone de manifiesto los dimes y diretes, tira y afloja, problemas, conflictos, disensiones y demás malos rollos que hay entre militantes del Bloco de Esquerda y de Ruptura/Fer.

- El "árbol genealógico" del Bloco de Esquerda.

P.S.2. Este poema está dedicado a todos ellos.

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Há um caminho para fazer a Portuguese Revolution...

«O movimento Democracia Verdadeira Já! continuará a lutar para escapar à tentativa de controlo de facções partidárias identificadas. Afirmamos que a força do movimento está nos que genuinamente não se vêm representados num sistema político de falsa democracia e pretendem um debate intelectualmente sério sobre o assunto; aproveitamentos partidários são indesejáveis para que o movimento cresça. Acreditamos que a voz crítica é uma forma de resistência e de enriquecimento colectivo para quem vê que a única alternativa possível é a mudança.»

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Sobre la (mal)interpretación de los acontecimientos y las medias verdades que se erigen en mentiras. A vueltas con Acampada Lisboa

Me han pasado el link del blog de un tal Bilioso incondescendente donde se diserta sobre la Acampada Lisboa. Trasluce un odio y una inquina considerables hacia los españoles. De muchas de las cuestiones que trata ya he hablado aquí, así que me limito a las que se refieren a los españoles y a los "blogs" españoles, porque aunque yo no me considere ni español ni islandés, mas sim um cidadão do mundo, me apunta directamente.

Empieza diciendo el autor: “As assembleias populares do Rossio de Lisboa tiveram início no dia 19 de Maio de 2011” (aunque el 19 de mayo la asamblea fue frente al consulado español), para añadir: “presumo que a iniciativa de um grupo de militantes espanhóis vindos a Lisboa tenha sido determinante”. ¿Militantes españoles venidos a Lisboa? Las dudas acerca de la comprensión de esta frase se resuelven unas líneas más abajo:

“Os espanhóis constituem um grupo especial – declaram-se antipartidários, mas chegam aqui coesos, com um programa de acção determinado, como se obedecessem às directivas de um comité central. Tanto quanto pude perceber dos relatórios abertamente expostos em blogs – que publicam como meio de comunicar entre si e elucidar os seus camaradas doutras partes do mundo –, organizam-se em missões de cerca de 10 dias em cada país [ver, p.ex., ElBurdelDelDelirio]. Nas fotos e vídeos das assembleias populares de todo o mundo podemos ver cartazes escritos em espanhol e ouvir gritos em espanhol, numa atitude chauvinista que lhes é característica. Negam ter uma agenda política. Queixam-se que a assembleia de Lisboa desvirtua o «movimento». Acusam os oponentes de pertencerem a «partidos infiltrados»; propõem a sua expulsão.

Baralham amiúde conceitos básicos [por ignorância ou por má-fé?]; semearam na assembleia uma enorme confusão entre a noção de partido e a de movimento social. Encontro fortes indícios de que a assembleia tenha afugentado a aderência de movimentos sociais, ao alinhar nestas manifestações hostis a tudo quanto seja movimento cívico preexistente à própria assembleia. ”

¡Pues claro que fue determinante la acampada que hicimos el día 19 de mayo! (Aquí lo cuento). Pero aquellos no eran “un grupo de militantes españoles”, sino simplemente españoles que fueron a reunirse frente al consulado para mostrar su apoyo y solidaridad con lo que estaba ocurriendo en España. Yo no conocía a nadie cuando fui al consulado: hoy conozco a muchos, tanto españoles como portugueses. ¿Cohesionados? Más bien informados: la mayoría sabíamos qué estaba ocurriendo en España, cómo se habían producido los acontecimientos y de qué manera se estaba realizando una organización que, a todas luces, estaba siendo fructífera y aglutinante de una gran cantidad y diversidad de ciudadanos. No es que los españoles tuvieran directrices de un comité central: es que algunos españoles sabían de qué iba la cosa, cuál era el objetivo y por qué medios se estaba intentando conseguir.

¿Utilizan los españoles sus blogs para comunicarse entre sí a lo largo y ancho del mundo? ¿Realmente cree el autor de ese artículo que, hoy en día, para ese tipo de comunicación se utilizaría un blog? Acho que não, porque si así lo cree tiene un problema. Yo en mi blog escribo de muchas cosas, unas más relevantes que otras, e igual que escribo sobre un paseo por Lisboa un día soleado, escribo sobre la Acampada Lisboa, pero lo que escribo sobre ésta tiene más repercusión, más visitas y más lecturas (aunque no más que lo que escribí sobre cómo comerse un clítoris, ojo).

[Inciso. Habla el autor del artículo de “blogs” pero sólo cita el mío. Españoles que estén implicados en el movimiento en Lisboa conozco a bastantes, pero no sé de ninguno que publique sus opiniones y su interpretación en un blog. Hay un español que ha pasado un par de veces por las asambleas y sí ha publicado sus reflexiones en su blog.]

La joya del texto, sin duda, es esta frase: “organizam-se em missões de cerca de 10 dias em cada país”. ¡Se organizan en misiones de alrededor de 10 días en cada país! Cágate, lorito. [Inciso semántico: ¿Han observado qué vocabulario emplea el autor? Militantes, camaradas, misiones...]

Y como los españoles escriben pancartas en español, su actitud es chovinista (“Nas fotos e vídeos das assembleias populares de todo o mundo podemos ver cartazes escritos em espanhol e ouvir gritos em espanhol, numa atitude chauvinista que lhes é característica”). Toma ya. Quizá no sabe el autor que esos españoles, igual que hicieron una cosa, hicieron la otra: pancartas en español y pancartas en portugués, y recuerdo algunas de las que pintamos el día 20 frente al consulado: Com o teu voto, ganhe quem ganhar, tu perdes; Revolução cidadã já; Solidariedade e luta contra os estados; Se votar mudara algo, seria proibido; etc. Muchas de ellas tienen mi letra.

“Negam ter uma agenda política”. Pues claro. Que yo sepa, ninguno de los españoles tiene una agenda, y menos política. Lo que ocurre es que saben que para cambiar las cosas hay que empezar por la base, no por el tejado. Como decía Ólafur Ragnar Grímsson, “la democracia es mucho más fundamental para nuestra sociedad que los mercados financieros”, y eso a propósito del pago de la deuda de los bancos con dinero público.

“Queixam-se que a assembleia de Lisboa desvirtua o «movimento»”. El término “desvirtuar” -y más concretamente la expresión “desvirtuar el movimiento”- lo he empleado yo (link). Me parece que el autor, a raíz de mis textos, ha generalizado mi opinión y se la ha atribuído a todos los españoles, como si yo hablase por los demás. He dicho muchas veces que yo hablo por mí, y que ni yo represento a nadie ni nadie me representa a mí.

“Acusam os oponentes de pertencerem a «partidos infiltrados»; propõem a sua expulsão”. Podría parecer que eso también lo he dicho yo, pero no es así, pues hay ahí una manipulación considerable de mis palabras, que son las que el autor del artículo tiene en cuenta para construir su texto. Yo no acuso: evidencio hechos; yo no considero a nadie como un oponente, sino como una persona que con su actitud ideológicamente petrificada va a impedir el avance del movimiento; esas personas pertenecen a grupos políticos con un ideario muy concreto; nunca he propuesto su expulsión, sino todo lo contrario: una invitación a que abandonen el movimiento si no son capaces de dejar de lado su ideología, apelando a su responsabilidad y, si la tuvieran, a su visión histórica.

“Los españoles” se oponen, en su mayoría, a la intervención de partidos políticos y sindicatos: nunca, que yo sepa, dijeron nada de organizaciones sociales, sino todo lo contrario (aquella propuesta fue aprobada por mayoría cualificada -que no es una mayoría de 2/3, sino mayor, pero sin que llegase a haber consenso, un aspecto extraño de las asambleas: cuando se levantaban casi todas las manos, se aprobaban las propuestas por mayoría cualificada-).

Más medias verdades que se erigen en mentiras: “Certos grupos organizados portugueses não escondem a sua presença: um grupo de solidariedade com os povos árabes oprimidos […] um grupo de discussão política organizado em torno da revista Rubra; alguns militantes do Bloco de Esquerda, não muito ostensivos; nos últimos dias (a partir de 30 de Maio) começou a sentir-se a presença de membros da ATTAC Portugal”. Ahora no esconden su presencia: porque mucha gente tenía la mosca detrás de la oreja y ha investigado de qué iba la cosa. Así, hablando con portugueses y buscando en internet, me pude percatar del tema del grupo de las revoluciones árabes, y del tema de Rubra, y de la intervención de activistas del Bloco de Esquerda, y también me comentaron que había activistas del PCP, aunque hay quien asegura que sólo hay uno que se limita a observar y a tomar nota de lo que ocurre en el movimiento (Bruno, no soy omnisciente y tengo limitaciones, como ya sabes). Los únicos que no escondieron su presencia a partir de un momento dado fueron los del 'Comité contra el pago de la deuda', que propusieron en una asamblea incorporarse al movimiento con su grupo de trabajo.

“É aqui [en el régimen político del movimiento] que nasce o busílis, para grande desespero dos camaradas espanhóis. […] Os espanhóis chegaram aqui com uma vontade determinada, organizada, apontada, quase germânica por assim dizer”. “Casi germánica por así decir”. Vaya tela, camaradas. Como ya he dicho, los españoles fuimos al consulado sabiendo de qué iba la cosa, sin más voluntad que la de apoyar desde aquí el movimiento en España, sin más organización que unas mantas y sin más apuntamientos que la noche del 19M, porque yo pensaba volver a mi casa al día siguiente y punto, supongo que como los demás, pero vimos que aquí en Lisboa también querían seguir el movimiento: unos españoles no estaban dispuestos y nunca más volvieron, otros aguantaron unos días más hasta que el rollo ideológico no les gustó un pelo, y otros nos quedamos para apoyar y ayudar a los portugueses, aunque a algunos no les guste nuestra ayuda por ir acompañada de una crítica a la intromisión de la ideología de la izquierda radical en el movimiento. [Nota: "Las manifestaciones en Sintagma, por primera vez en mucho tiempo, están casi exentas de banderas partidistas (lo han intentado los comunistas y tuvieron que salir corriendo). Los indignados griegos, al igual que sus "amigos" españoles, rechazan sistemáticamente la politización de estas protestas que están llevando a cabo" (link).]

Dice el autor del texto: “Estes métodos [de las asambleas] encontram-se em confronto aceso com as propostas dos militantes espanhóis. O desespero destes é bem patente quer nas conversas que têm entre si, quer nos textos dos blogs. Segundo a proposta espanhola, todas as decisões devem ser tomadas por consenso”, y añade después: “Sendo certo que o sentido verdadeiro de consenso é o de «sentimento comum», a maioria dos portugueses presentes na assembleia não consegue perceber que outro sentido pretendem os militantes espanhóis referir. [Gostaria de esclarecer o leitor acerca do sentido proposto pelo grupo espanhol, mas eu próprio não o entendo.]”. Supongo que el autor habrá estado con la oreja puesta para escuchar las conversaciones de los españoles y habrá leído muchos blogs aparte del mío. En cualquier caso, que yo sepa, pocos españoles -por no decir ninguno- se opusieron al método al que se refiere el autor: la mayoría sí estaba en contra -yo también- de la aprobación de propuestas por 2/3, y mucho más de la propuesta de aprobación por mayoría simple, por una lógica muy sencilla: si perseguimos la consecución de una democracia real, hay que buscar el consenso, eso que el autor del texto no sabe qué es, aunque ya se lo expliqué en un comentario:

"Consenso" no significa "sentimiento común", sino un acuerdo que se realiza por "consentimiento": porque se permite, porque se condesciende. Es decir, porque se cede. Se puede consensuar algo, pero eso no quiere decir que se tenga un "sentimiento común" sobre lo consensuado, sino que las partes han cedido para acordarlo. Si hay alguien incondescendiente no se puede producir el consenso.

Aún así, se empeña en aproximar la noción de consenso a la de totalitarismo y estado fascista: “ainda ninguém teve a coragem de provocar ofensa involuntária, comparando a tentativa de imposição do consenso normativo à constituição do partido de União Nacional no Estado Novo, mas se a discussão continuar, lá chegarão”. Cágate, lorito.

Tomar decisiones por 2/3 supone una perpetuación del sistema político vigente. Si para modificar la Constitución portuguesa es necesaria esa misma mayoría (link), ¿cómo se puede pretender cambiar las bases del sistema con una mayoría idéntica? Tomar decisiones por consenso supone una completa revolución. No quiero dejar de señalar que el autor dice que se tienen en cuenta las abstenciones en las votaciones de las asambleas: eso empezó a ocurrir a partir de un momento determinado, al menos después de aquel día.

“O grupo espanhol fica possesso sempre que o FMI é mencionado, por achar que a questão nada tem a ver com o problema da «nova» democracia”. Como ya he repetido hasta la saciedad, lo que es contraproducente es lo omnipresencia del FMI en las asambleas, y esto es algo que el propio autor comienza reconociendo: “A questão do FMI está a ser um pouco forçada dentro da assembleia por vários grupos de activistas”. Nunca he dicho -y no sé de ningún español que lo haya mantenido- que no hay ninguna relación entre la cuestión del FMI y la democracia (si no entiendo mal, con “nova” el autor hace un guiño al sintagma “estado novo”, que se refiere al estado fascista de Salazar). Hay una relación evidente, pero no horizontal, sino vertical, y no digo más.

Más medias verdades: “Quanto aos espanhóis, opõem-se acerrimamente [a la solidaridad internacional] nos blogs e na assembleia”. Pues no (sigo sin entender por qué habla de “blogs”, si sólo se ha referido al mío). El término “solidaridad internacional” es muy amplio y yo he dicho que no tiene sentido hablar de Palestina ni de Libia: la asamblea no es el sitio. Cuando se produzca -si se produce- una mejora en las democracias actuales, entonces se podrá afrontar de una forma real la solidaridad internacional, se podrán llevar a cabo acciones que tengan consecuencias reales y efectivas, y no declararse solidario con gestos como la lectura de un comunicado o poner una flor y un piedra frente a la embajada de Israel, que no digo que no sea bonito, pero a ver si me entiendes..., porque creo que no te enteras de nada, picha. Não faz sentido.

Bueno, ya está bien. Termino con este párrafo del amigo portugués: “Esta inocência [política dos espanhóis] faz-nos lembrar de forma arrepiante as confusões e o uso abusivo, em tempos idos, de palavras como «socialismo», e depois «nacional-socialismo», e por aí fora... Como se sabe, em período de crise e sofrimento (geralmente coincidente com as grandes crises económicas) é fácil arrastar grandes massas de gente para situações de autêntica barbárie. Em suma, esta obsessão do grupo espanhol preocupa-me”. Con este párrafo, sí, apaga y vámonos.

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Otros textos sobre Acampada Lisboa en este blog

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Assembleia da República Portuguesa 5J: Elecções de Portugal, ou de como as vozes dum 46.07% de cidadãos portugueses não servem para nada

- Número de ciudadanos inscritos para votar: 9.429.024

- Resultados de los comicios:

1^er Ganador: Abstenciones (41.1% = 3.875.022 votantes)

2º/ PSD (38,63% = 2.145.452 votos = 105 escaños). Cada escaño le cuesta 20.432'87 votos.

3º/ PS (28,05% = 1.557.864 votos = 73 escaños). Cada escaño le cuesta 21.340'60 votos.

4º/ CDS/PP (11,74% = 652.194 votos = 24 escaños). Cada escaño le cuesta 27.174'75 votos.

5º/ PCP/PEV (7,94% = 440.850 votos = 16 escaños). Cada escaño le cuesta 27.553'12 votos.

6º/ BE (5,19% = 288.076 votos = 8 escaños). Cada escaño le cuesta 36.009'50 votos.

A partir de aquí, los votos emitidos por los ciudadanos portugueses no sirven para nada, de la misma manera que para nada sirven las abstenciones, que son la opción más practicada:

7º/ En blanco (2,67% = 148.058 votos = 0 escaños).

8º/ Nulos: (1,36% = 75.280 voto = 0 escaños).

9º/ PCTP/MRPP (1,13% = 62.491 votos = 0 escaños)

10º/ PAN (1,04% = 57.634 votos = 0 escaños).

11º/ MPT (0,41% = 22.494 votos = 0 escaños).

12º/ MEP (0,39% = 21.748 votos = 0 escaños).

13º/ PNR (0,32% = 17.620 votos = 0 escaños).

14º/ PTP (0,30% = 16.722 votos = 0 escaños).

15º/ PPM (0,27% = 14.978 votos = 0 escaños).

16º/ PND (0,21% = 11.671 votos = 0 escaños).

17º/ PPV (0,15% = 8.210 votos = 0 escaños).

18º/ POUS (0,08% = 4.601 votos = 0 escaños).

19º/ PDA (0,08% = 4.531 votos = 0 escaños).

20º/ P.H. (0,06% = 3.528 votos = 0 escaños).

- Observaciones:

*Se ha abstenido un número de votantes mayor (3.875.022) que el que ha votado al PSD y al PS juntos (3.703.316).

*Los escaños cuestan más votos a los partidos menos votados; a los partidos más votados los escaños les cuestan menos votos. El PSD sólo necesita 20.432'87 votos para conseguir un escaño, mientras que el PCTP/MRPP no consigue ningún escaño con 62.491 votos, un número de votos con el que el PSD tendría tres diputados más. Conclusión 1: los votos de los portugueses no tienen el mismo valor, pues un voto para el PSD vale más que un voto para cualquier otro partido, en la medida en que necesita menos votos para obtener un escaño. Conclusión 2: la ley electoral vulnera el principio de igualdad de los ciudadanos consagrado en la Constitución portuguesa (art. 13), pues no todos los ciudadanos son iguales ante la ley electoral: los votos de unos valen menos que los votos de otros, los votos de algunos no valen nada, y la abstención de casi cuatro millones de ciudadanos no tiene ningún valor.

* ¿Cuántos votos carecen de valor? Los relativos a abstenciones, a votos en blanco, a votos nulos y a partidos que no han obtenido ningún escaño, es decir, un total de 4.344.588 votos, es decir, la opinión de 46.07% de los ciudadanos no es tenida en cuenta absolutamente para nada.

*Si realizamos los porcentajes sobre el 100% de votantes inscritos (9.429.024):

- los votantes que se han abstenido de votar representan un 41.1% de votos;

- el PSD ha tenido un 22.75% de votos;

- el PS, un 16.52%;

- el CDS/PP, un 6.92%;

- el PCP/PEV, un 4.67%;

- el BE, un 3.05%;

- los votos en blanco, un 1.57%;

- los votos nulos, un 0.79%;

- el PCPT/MRPP, un 0.66%;

- el PAN, un 0.61%;

- el MPT, un 0.23%;

- el MEP, un 0.23%;

- etc.

*En definitiva, es necesaria una reforma de la ley electoral para que pueda tener representación parlamentaria el 46.07% de ciudadanos con derecho a voto, porque 4.344.588 ciudadanos actualmente carecen de representación democrática.

Acampada Lisboa 4J: de como foi violada a Constitução portuguesa pela policia

Ayer en Lisboa la policía violó la Constitución portugesa, como ya ocurrió en Barcelona hace unos días, donde la policía violó la Constitución española (video de Barcelona). El artículo 45 de la Constitución de Portugal establece el derecho de reunión en los siguientes términos:

“1. Os cidadãos têm o direito de se reunir, pacificamente e sem armas, mesmo em lugares abertos ao público, sem necessidade de qualquer autorização”.

Este derecho fue vulnerado ayer por la policía, que a las tres de la tarde entró en la plaza de Rossio y, además de robar las pertenencias de los ciudadanos que allí estaban (ordenadores, cámaras, equipo de sonido, instrumentos musicales, mochilas, lonas...), y agredir a algunas personas, secuestró a tres ciudadanos y los tuvo retenidos durante cuatro o cinco horas.

Explico estos términos de 'robo', 'agresión' y 'secuestro'. Secuestrar se define como “retener indebidamente a una persona para exigir dinero por su rescate, o para otros fines”; robar, como “quitar o tomar para sí con violencia o con fuerza lo ajeno”; y agresión como “acto de acometer a alguien para matarlo, herirlo o hacerle daño ”.

Dado que la policía no tenía ninguna legitimación, justificación, causa o motivo para llevar a cabo su actuación, desproporcionada y sin fundamentación legal, los actos que realizó no son susceptibles de ser considerados actuación policial, dado que la policía sólo puede actuar en los casos previstos por las leyes y demás disposiciones legales. Ayer no se infringió ninguna ley ni disposición y, por tanto, su intervención fue ilegal e ilegítima, además de anticonstitucional, pues violó el artículo 45 de la Constitución portuguesa. La policía alegó que la gente estaba cometiendo una “ocupación ilegal del espacio público” (¿?) y a los detenidos los acusó de “obstrucción a la autoridad”, quizá por intentar coger sus ordenadores para evitar que se los robasen, quizá por tener las manos en alto y gritar “estas são as nossas armas”. Muchos de los policías, como ocurrió en Barcelona, tampoco llevaban la identificación que están obligados a llevar por ley.

[La policía, sin la identificación que debe llevar por exigencia legal, roba las pertenencias de los ciudadanos reunidos en Rossio.]

Aquí hay videos: link, link, link, link, y aquí noticias: link, link, link.

Asistimos últimamente a violaciones flagrantes de las Constituciones de diversos estados por parte de las fuerzas y cuerpos de seguridad de los países respectivos, actuaciones policiales que son consecuencia de órdenes emitidas por políticos que tienen puestos de responsabilidad en el aparato estatal. En consecuencia, el delito de incumplimiento, desobediencia y violación de los preceptos constitucionales y de la legislación vigente no sólo es atribuible a los policías que obedecen órdenes sin pensar si su actuación se ajusta a las leyes (pues, al ser contraria no sólo a las leyes sino a la propia Constitución, pueden negarse a obedecer, ya que ninguno de ellos tiene la obligación de cumplir órdenes que atenten contra el ordenamiento jurídico), sino que ese delito es atribuible también a las personas jerárquicamente superiores que dan las órdenes.

Evidentemente, estas órdenas anticonstitucionales emitidas por los políticos y estas intervenciones ilegales de la policía tienen como finalidad infundir miedo y temor en las personas para que ningún ciudadano ejerza su derecho de reunión y de libre expresión.

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Acampada Lisboa 3J: Como, quem e porquê sabotou a Assembleia ou a Acampada?

Respondo muy sintéticamente a estas cuestiones, y remito a todos y cada uno de los post anteriores que he publicado relativos a Acampada Lisboa, empezando desde el principio (cuando se ve con claridad la ilusión con que empecé a implicarme, con un arranque de optimismo, en este movimiento) y terminando por el final (cuando se ve cómo la realidad se impone y destruye esa ilusión).

Los hechos: Los hechos ya han acontecido y sólo pueden ser traídos a colación mediante la memoria y la escritura, porque en las asambleas no se levanta acta de lo que allí se dice. Las únicas actas que hay son las que yo, consciente e intencionalmente, hice en un par de asambleas y que se pueden leer en otros posts anteriores, y las hice porque la escritura perdura: la memoria a veces nos traiciona (ya sabemos -algunos que por afición leemos, entre otras cosas, libros de neurobiología- cómo funciona el cerebro en este punto) (también se puede visionar la multitud de videos que hay en internet, principalmente en youtube y vimeo). Evidentemente son notas fragmentarias, pero recogen las intervenciones de la casi absoluta totalidad de gente que habló en esas asambleas: los temas que trataron y en qué términos los abordaron. Ahí están los hechos.

Cómo: La manera en que se produce el sabotaje es muy sencilla. El sabotaje no se debe a la expresión de opiniones vertidas tanto de forma oral en la acampada y en las asambleas como de forma escrita en internet, sino que se debe a la predominancia de un discurso ideológico de izquierdas que ha absorbido la mayor parte del tiempo de las asambleas, que son el lugar donde se debe producir un discurso no ideológico, pero sí político: un discurso político que trate de ser común a la mayoría de ciudadanos, que tienen los mismos problemas debido a dos causas fundamentales que no voy a repetir.

Quién: Lógicamente, las personas cuyo adoctrinamiento ideológico les impide ceder y les impele a repetir públicamente los discursos que ya tienen bien aprendidos, unas personas que, por lo demás, pertenecen a grupos o partidos políticos con unos objetivos concretos y diferentes de los objetivos de este movimiento.

Por qué: El por qué admite una disyuntiva, a saber: bien porque esas personas quieren aprovechar este movimiento en beneficio propio, por las razones más variadas que tampoco voy a repetir porque ya las he mencionado anteriormente, bien porque esas personas no son conscientes de las pretensiones y de los límites de este movimiento, y no se dan cuenta de que lo están conduciendo al fracaso más absoluto, pues lo convierten en un movimiento partidario, ideologizante y excluyente.

[Estas palabras las escribo a raíz de unos comentarios vistos en facebook -aquí y aquí- surgidos a raíz de este texto, donde se me cita y al que ya he respondido con este comentario:

En primer lugar, hay aquí una confusión que es consecuencia de la ignorancia: lo mío no es anonimato, sino seudónima: mi pseudónimo ya tiene más de quince años. Mi burdel tiene seis años y es el lugar donde publico lo que escribo: sobre política, sobre religión, sobre literatura, sobre la realidad, poemas, relatos, etc. Yo no me escondo: en la acampada me conoce mucha gente, e incluso tomo café con gente que me escribe porque quiere conocerme y charlar conmigo sobre el tema.

En segundo lugar, yo no calumnio ni es mi intención calumniar: hago una descripción de lo que veo y observo, tanto en las asambleas como en internet vinculado con ellas.

En tercer lugar, yo “no pienso” lo que escribo, y me explico. Mi pensamiento real es el que se plasma en mi blog en los posts previos a los de la acampada: yo defiendo y practico un ateismo radical, con sus implicaciones políticas lógicas y racionales; lo que planteo en los posts de la acampada es una cesión que pretende ser abarcadora e integradora de la mayor parte de ciudadanos. Porque este movimiento, para ser algo distinto de los movimientos anteriores, tiene que atraer a gente de derechas y de izquierdas. Quien no esté dispuesto a aceptar eso y a luchar por ello, puede buscarse otro movimiento, pues lo único que consigue es fracturar éste cuyo propósito es la unión, no la división. Movimientos que dividen a los ciudadanos hemos tenido muchos a lo largo de la historia, y ya conocemos sus consecuencias. ¿Para qué repetirlos?

Un problema que hay en Rossio en una parte importante de los asamblearios es esa incapacidad para ceder, debida a un adoctrinamiento ideológico tan férreo que imposibilita una visión abarcadora del asunto. El hecho de que cada uno ceda en su agenda política no es ahora una debilidad, sino una fortaleza, porque esa cesión que posibilita la unión puede permitir el cambio estructural del sistema.

Por lo demás, en mi caso ni hay sectarismo (para ser sectáreo debería pertenecer a un grupo, y no pertenezco a ninguno), ni pesimismo (lo mío es realismo: no practico el optimismo, las vanas ilusiones, las falsas esperanzas, sino la realidad, aunque a veces tenga arranques optimistas) ni, como ya he dicho, calumnia, sino descripción de los hechos y exposición de sus consecuencias lógicas.

Saludos.]

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